服是药，不显言，故云潜取。而不详其故。或云，昔有里媪病盅，其为小胥，邑宰命以吉财饮之，暮乃药。及旦，其母谓曰：“吾梦人告我，若饮是且死，亟去之。”即仆于地。其又告县尹，县尹固令饮之，果愈。岂中盅者亦有神，若二竖哉！（《投荒杂录》）

蕉毒草如芋，状如雀。置地则，置地则。炊饭时于灶上，比饭熟，即著结。人之立死。（《应经》）

梦草

南方有地日草。三足乌下此草，羲和之驭，以手掩乌目（“目”原作“日”，据明抄本改，陈校本作“”），此则闷不复动。东方朔言，为小儿时，井陷，坠至地下，数十年无所寄托。有人引之，令往此草。中隔红泉，不得渡。其人以一只履，因乘泛红泉，得草，之。（《酉陽杂俎》）

汉武牧草

山戎之北有草，长一丈，叶如车，如朝霞。齐桓时，山戎献其，乃植于，以表霸者之瑞。（《酉杂俎》）

齐南城东有蒲台，秦始皇所顿。时始皇在台下，萦蒲以系。至今蒲生犹荣，俗谓之秦始皇蒲。（《殷芸小说》）

人草

焦茅

金橙草

蛇衔草

闻遐草，服者轻。叶如桂，如兰。其国献，植之多不生实，草叶多萎黄。诏并除焉。（焦茅、销明、黄渠、闻遐四，并《王年拾遗记》）

始皇蒲

博落回有大毒，生江淮山谷中。叶如麻，中空，作声，如逻。故名之。（《酉杂俎》）

鹿活草

汉武时，异国献梦草。似蒲。昼缩地，夜若萌。怀其草，自知梦之善恶。帝思李夫人，怀之辄梦。（《酉杂俎》）

楚中往往有人草。状似金橙，而甚芬氲。似红翠。俗说：“楚灵王时，人数千，皆多怨旷。有因死于中者，葬之，墓上悉生此草。（《述异记》）

郑司农，常居不其城南山中教授。黄巾，乃避。遣生徒崔琰、王经诸贤于此，挥涕而散。所居山下草如薤，叶长尺余许，韧异常。时人名作康成书带。（《三齐记》）

汉武昆灵池中，有网藻。枝横倒上，长八九尺，有似网目。凫鸭此草中，皆不得。因名之。（《酉杂俎》）

汉武于湖中牧，至今野草皆有嚼啮之状。湖中呼为泽。泽中有汉武弹棋方石，上有勒铭焉。（《述异记》）

牧麻草

毒草

《异苑》云：昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上。经日伤蛇走。田父取其草馀叶以治疮，皆验。本不知草名，因以蛇衔为名。《抱朴》云：“蛇衔能续已断之指如故。”是也。（《应经》）

黄渠草

闻遐草

销明草

东海岛龙驹川，穆天养八骏。岛中有草名龙刍。之，日行千里。古语：“一株龙刍，化为龙驹。”（《述异记》）

书带草

蕉毒草

黄渠，照日如火。实甚。内者，焚不。

焦茅，五丈。火燃之成灰，以之，复成茅。是谓灵茅。

销明草，夜视如列星，昼则光自销灭也。

网藻

有牧麻草，大毒。有此草，值风其气所至，则数里内稻皆即死。李淳风云：“其本清，得则稠，见日则，荫即，在夏凉，在冬温。”（《应经》）

天名，一曰鹿活草。青州刘炳，宋元嘉中。一鹿。剖五脏，以此草之，蹶然而起。炳密录此草之，多愈伤折。俗呼为刘炳草。（《酉杂俎》）

建宁郡乌句山南五百里，生牧靡草，可以解毒。百卉方盛，乌多误乌啄。中毒，必急飞牧靡山，啄牧靡以解。（《酉杂俎》）

地日草

解毒草

红草

晋武帝为抚军时，府内后堂砌下，忽生异草三株。黄叶绿，若惣金翠。蓧苒弱，状如金橙。时人未得知是何祥瑞也，故隐蔽，不听外人窥眎。有羌人姓姚名馥，字世芬，充厩养，妙解之术。云，此草以应金德之瑞。馥年九十岁，姚襄即其祖也。馥好读书，嗜酒，每醉历月不醒。于醉时，好言王者兴亡之事。善戏笑，稽无穷。常叹云：“九河之，不足以为蒸薪；七泽麋鹿，不足以充庖俎。”每言凡人禀天地灵，不知饮酒者，动气耳，何必土木之偶而无心识乎？好啜浊嚼糟，恒言渴于醇酒。群辈常狎之，呼为渴羌。及晋武践位，忽见馥立于阶下。帝奇其倜傥，擢为朝歌邑宰。馥辞曰：“氐羌异域，远隔风化，得游中华，已为殊幸。请辞朝歌之县，长充圉之役。时赐酒，以乐余年。”帝曰：“朝歌郡纣之故都，地有酒池，故使老羌不复呼渴。”馥于阶下，声而应曰：“圉老羌，渐染皇教，溥天夷貊，皆为王臣。今者酒池之乐，受朝歌之地，更为殷纣之比乎？”帝抚玉几大悦

龙刍