古代圣王制定衣服的法则是：“冬天穿的天青的衣服，轻便而又和；夏天穿细葛或葛布的衣服，轻便而又凉，这就可以了。其他只增加费用而不更加利于民用的，圣王不去。

（5）“兵”为“弁”字之误，为“便”字之音借。

古代圣王因为看到凶禽狡兽残害人民，于是教导百姓带着兵走路。每日带着剑，用剑刺则能刺，用剑砍则能砍断，剑被别的械击了也不会折断，这就是剑的好。铠甲穿在上，轻巧便利，行动时方便又顺意，这是甲衣的好。用车载得重行得远，乘坐它很安全，拉动它也便利，安稳而不会伤人，便利而能迅速到达，这是车的好。古代圣王因为大河宽谷不能渡过，于是制造船桨，足以行驶，就可以了。即使上面的三公、诸侯到了，船桨也不加更换，掌渡人也不加装饰。这是船的好。

（3）“鞼”为“■”之假借字。“匏”为“鲍”之假借字。

（6）“蠲”通“涓”

足以供给民用就行。”而那只增加费用而不更有利于民用的，圣王都不。

（2）“卷”为“倦”

（1）“餍”通“厌”

饭没有两，不会重复，用土镏吃饭，用土铏喝汤，用木勺饮酒，对俯仰周旋等礼仪，圣王不去。

古代人类产生之初，还没有室的时候，依着山丘挖而居住。圣人对此忧虑，认为挖的虽然冬天可以避风寒，但一到夏天，下面，上面气蒸发，恐怕伤害百姓的气血，于是建造房屋来便利（他们）。既然如此，那么建造室的法则应该怎样呢？墨说：“房屋四边可以抵御风寒，屋可以防御雪霜雨，屋里清洁，可供祭祀，墙足以使男女分别生活，就可以了。其他各只增加费用而不更加有利于民用的，圣王不去。”

（4）“土形”即“土铏”

注释

古代圣王制定节葬的法则是：“衣三件，足够使死者骸骨朽烂在里面；棺木三寸厚，足够使死者朽烂在里面。掘墓，到不及泉，又不至使腐气散发于上，就行了。”死者既已埋葬，生者就不要长久服丧哀悼。

古代圣王制定饮的法则是：“只要能够充饥补气，壮手脚，耳聪目明就行了。不穷极五味的调和与气味芳香，不招致远国珍贵奇怪的。”怎么知是这样呢？古时尧帝治理天下，南面安抚到阯，北面降服到幽都，东面直到太的地方，没有谁敢不归服的。及至他最喜的（），