第一百四十八章：诡异的情势

到如今，林斌只有领着霜和陈汐共同策ma向前，随着拉近已经可以看见前方三人的打扮。林斌一yan就认chu吕炎，吕炎竖着板簪，shen上战袍为黑，tao着传统的秦式甲冑，右腰间别着一把大约六十五厘米的斩剑，甲冑左右xiong间各自有着一条白se的柳缎。

斩剑与步战战剑不同，秦式战剑只开一面锋刃，另一面加宽厚度可以在骑战时用左手拖chu，这是为了增加拖拉的杀伤力。柳缎自然就是区别军衔的饰品，以吕炎的柳缎来辨识，他大概是属于前将军一职的军衔，在柳缎上面的图案则是分辨军功衔，远远看去，依稀可以认为那是一个有着一把戈矛和一块小盾的大上造军功衔。

林斌对吕炎有了一个大概的了解，秦军功可以父传子、子传孙，甲胄也是一代一代往下传，这说明吕炎的祖上也是秦军将领，还是地位在秦军系统中比较靠前的将领。他仔细回想一下，秦军似乎没有姓吕比较chu名的将军，猜测应该是胡亥时代升迁的武将？

在吕炎左右两边的人也可以一yan就认chu归属，左边的骑士除了装束之外与汉人的样貌特征没有太大的区别，右边那个骑士则是ju有shen目﹑高鼻﹑多须的特征，样貌与后世的高加索人zhong很相似。

林斌有读过一些历史桥段，an照中华民族历史的解释，族和羌族是同一族源，在chun秋战国时期的时候才分为两个族群。族和羌族在秦末时期，同时举族迁移到了河tao地带，羌族继续朝西北方向前进到了高原地带生存，bu份羌族留在了西海附近放牧。羌族则是留在黄河区域执行了半游牧半农耕的‘君长制度’，两族也正式脱离了一族同源的关系，从此自称和羌，鉴于一族同源的说法，族和羌族在目前为止关系依然十分亲密。

目前族和先秦遗民有着通婚地关系存在，最明显的就是先秦三bu之中就有两bu的首领是先秦与族混血，由此两方势力的政治ti系已经基本快要rong合。拿一个简单的例子来说明，族的‘君长制度’明显就是从先秦那里学来的，所谓的君长制度也就是族的一zhong半华夏化的社会ti系，建立了明确地等级制度。以服装来分辨高贵，唯一比较不同的是，族增加了一个新的分辨方法，那便是等级越高贵的人，他就越喜huan骑乘白se的ma匹，这造成一个很有趣的现象，华夏人见到的大bu分族人都是骑乘白ma。

林斌讶异地猜测chu了一个纳闷的事情。历史上的先秦移民可能真的被族同化了，以至在后来的‘五胡十六国’时期，族就分别建立了几个以‘秦’为国名的国家，最有的当属苻健在进据长安后于永和七年称天王，建立国号为‘秦’的国家，也就是‘五胡十六国’期间的前秦。

当然，先前那些都是林斌个人地胡luan猜测，至于事实是什么样和目前没有任何关系。他勒住缰绳目光炯炯地扫视那个ju有白zhong人特征的人，凡知dao一点点五胡luan华历史的都应该清楚族人的残暴。历史上在南方芶延残chuan地东晋数百万人口就是因为接纳了在北方战败国家被灭的羯族，以至不到五年的时间里，原本已经渐渐恢复国力的东晋在族起兵祸luan时，数百万东晋人被不到两万的人口族屠杀近百万。东晋直接崩溃，被慕容氏的燕国南下灭国，华夏历史上第一个被异族灭国的汉人国家也就这么诞生了。

羯族的残暴不需要历史去述说，林斌现在就能从几件事情来判断chu这个事实，上次在草原逃亡的时候，是族和匈nu发动了追杀，这次又是羯族人在先秦和族没有动的情况下独自攻打石堰。若说前面地三gu军队里谁的威胁比较大，当属族军队不可，林斌可以与先秦和族说嘴ba来谈，唯独对族需要用刀子说话。只有像匈nu那样把残暴成xing的羯族杀怕了，族才会打消敌视地念tou，匈nu对族的屠杀换来的就是让羯族成为匈nu的‘别bu’。让