外篇 dao教主要神明介绍

外篇 dao教主要神明介绍

PS：这章是关于小说中可能chu现的人wu的，篇目繁多。如果不愿意看的，请等笔者下一篇正文，谢谢。

（找资料，hua了偶几天啊，555…）

dao教乃敬天法祖之多神教。举凡先天真圣，后天仙真，及地方社稷神灵，各

依人民的钦仰崇拜，而自由祀奉之。拜先天真圣者，得兼祭后天神灵﹔祀后天先

真者，亦可兼奉先天真圣，并无限制。

无极始祖─元始天王

云笈七籤元始天王纪云：〔元始天王禀天自然之胤，结形未沌之霞，託ti虚

生之胎，生乎空dong之际，时玄景未分，天空冥远，浩漫太虚，积七千余劫，天朗

气清，二晖缠络，玄紫盖映其首，元气之电翼其真，夜生自明，神光烛室，散形

灵馥之烟，栖心霄霞之境〕。如上所举，可知由无极而成太极的情形。元始天王

生于虚无自然即〔太易〕之世，第一化为无形天尊〔天宝尊〕，是为〔太初〕之

时﹔再化为无始天尊〔灵宝君〕，是再〔太始〕之时。 第三化为梵行天尊〔神宝

君〕是为〔太素〕之世，皆〔无极界〕也。而至yinyang判分，天地肇定后，则成为

〔太极界〕，盖即由〔太素〕而成〔太极〕的也。元始天王以气化dao，以dao成shen，

而后始有天地ˋ人黄，于以生万wu也。允为无上之高，时即掌dao之祖。

万天dao元─三清dao祖

三清dao祖

dao祖－dao的祖气。

三清系元始天王所化法shen。列仙传云：<<元始天王在天地未分时之一元jing1气，

在大罗天上，化shen于三清。一化无形天尊（今称天宝尊又称元始天尊），常住于

清微天之玉清境。二化无始天尊（今称灵宝尊又称灵宝天尊），常住于禹余

天之上清境。三化梵形天尊（今称神宝君又称dao德天尊），常住于大赤天之太清

境>>。

三清是玉清ˋ上清ˋ太清的合称，是dao教信奉的三位最高尊神所居之chu1，故

这三位最高尊神合称为三清。三清各为教主，即三dong之尊神，统御诸天神，为神

王之宗，飞仙之主，宇宙万wu皆为其所创造。三清乃天地人之祖气，也尊称

圣号为三清dao祖。

三清dao祖圣号为：

玉清元始天尊

上清灵宝天尊

太清dao德天尊

dao教gong观大多设有“三清殿 。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中

位 。灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。dao德天尊神像常作一白鬚

白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位 。在大型dao教斋醮礼仪中，也多设有

三清神位或神像，也均以元始天尊为中位 。元始天尊的神诞之日是正月初一 。灵

宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中 。dao德天尊之神诞日为农历二月十五

日 。dao教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿dao场。

天地始气─五方五老

dao的原理由无极生太极，太极分两仪，yinyang变化而生五行。因而云笈七籤以

：元始天王化shen成三清之后，继又以大钧之元气，大渊之至jing1，化为五方五老。

─青灵始老君─木公老。亦称东方安宝华林青灵始老君。

─丹灵真老君─赤jing1老。亦称南方梵宝昌yang丹灵真老君。

─中央黄老君─元黄老。亦称中央混元玄灵黄老君。

─皓灵皇老君─金母老。亦称西方七宝金门皓灵皇老君。

─五灵玄老君─水jing1老。亦称北方dongyin朔单郁绝五灵玄老君。

五行之气─五方五帝

五老受天王之教，ti天地之德，共赞化育天地万wu群品。又因五老xing情与天

王同，只想静养怡神，不喜调御作为，于是五老又an五行，化为五方五帝。五老

是五行之jing1，乃五行之ti，五帝是五行之气，为五行之用也。

─青灵始老君─木公老。化为东方青帝，主木ˋ司chun，其名曰灵威仰。

─丹灵真老君─赤jing1老。化为南方赤帝，主火ˋ司夏，其名曰赤熛怒。

─中央黄老君─元黄老。化为中央黄帝，主土ˋ司四季，其名曰han枢纽。

─皓灵皇老君─金母老。化为西方白帝，主金ˋ司秋，其名曰白招拒。

─五灵玄老君─水jing1老。化为北方黑帝，主水ˋ司冬，其名口十光纪。

万天帝主─玉皇上帝

玉皇大天尊玄穹高上帝乃元始天王所化法shen，为太极界最高之神，居昊天金

阙，弥罗天gong，妙相庄严，法shen无上。统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万

天。行天之dao，佈天之德，造化万wu，济度群生。权衡三界，总御万灵，而无量

度人。为天界至尊之神，万天帝主也。

dao教太乙真莲宗开宗祖师郭dao师曰：“一气化三清，三清合一ti，就是玉皇

大天尊”言简易赅，无极ˋ太极一ti两面。玉皇大帝是三清之化shen。三清与玉

皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。

玉皇大帝神诞之日为正月初九日 。dao教gong观要举行金籙醮仪，称“玉皇会”

。 参加醮仪的dao士和dao教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿

。 福建和台湾民众称玉皇大帝为“天公” 。正月初九要“拜天公”一家老小，

斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神 。中国北方过去还有举行

玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗 。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间

的日子，旧时dao观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝 。青华大帝─太乙救苦天

尊

太乙救苦天尊的形象是，天尊toudai冕旒，shen着朝服，" 妙dao真shen，紫金瑞相"

，端坐于七宝芳骞林中之九se莲hua宝座，周围有九tou青狮子口吐焰，簇拥宝座。

天尊天上环绕九se神光，放she1万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、

玉女侍卫shen旁。

超度地狱鬼魂的尊贵天神从前有一zhong十分liu行的说法：这个世界分为三个空

间，即天间。 人间和yang间。 天间是玉皇大帝和佛租为首的神佛们的乐园，人间世

俗中成仙得dao、修行到家者也能上去。但世俗中的绝大多数人并没有这zhong福气，

死后都得去yin间报到。人一旦堕人了yin间地狱，尤其是十八层地狱，永世都不得

超生。为了救度地狱中受苦受难的众生，佛dao两教专门pei置了两位尊神主guan教化。

使之脱离苦海。佛门中有地藏王菩萨，而在dao教里，则是太乙救苦天尊。

据称，不仅是被打入血池地狱的女xing，凡是被打入地狱的人。只要他们的亲

族或遗族带着太乙救苦天尊传授的神符向神祈祷，下地狱的亲人便一定能得救。

换言之，太乙救苦天尊。就是拯救受苦受难之人，超度地狱鬼魂的最尊贵的天神。

太乙救苦天尊是由古代dao家哲学理论名词“太一”演变而来的。“太一”本

指形成天地方wu的元气“太一”元祖也。养之不穷，用之不竭，能生万wu，

乃气之祖宗，造化之基也。被称为“太一”的元气是先天地万wu而存在的宇宙本