在武经里面，对这七大层次又了详细的描述。

这一系列的手段，洪易都有在一些读书笔记之中略微的读到，不过关于军队之中“讲武堂”的事情，他也不清楚。

“读书人可不能手无缚之力。既然这里有武经，我得好好的读一读，找一两门修的拳法来。”

练脏：通过呼吐纳使内脏大，呼连绵远，力悠长，几乎能力敌百人。行走疾如奔，跃灵动如飞鸟，称呼为“先天武师”

洪易带着这样的心思，翻开了《武经》。

“以士大夫压制武官，却暗中培养武官保存国家武力，征集天下图书，修订典籍，把武力控制在自己的手中，禁止民间武力，发展官方武力，这样的手段，真是翻云覆雨。”

武术是讲究修炼，固，可以载人安全渡过苦海。

“讲武堂”之中对武学有严格的等级划分，比科举考试还要严密。是练武人晋升的一途径。

他如果收藏了这两本书，在侯府之中，立刻就会被赵夫人抓到把柄，那就麻烦了。

世间是一片汪洋大海。

洪易再翻看下去，两者比较，发现武术的修炼，分为练，练，练，练骨，练脏，练髓，换血，七大层次。

灭大禅寺之后，大乾王朝对民间武力的控制到达了一个鼎盛的时期。

换血：骨髓

“嗯？武学是超脱生死，那仙术是什么？”

不过大乾王朝虽然禁止私练拳，但却鼓励王贵族，宗室练武，骑。同时在军队之中开办了“讲武堂”

练：为武术基础，运动周将全之练得结实饱满，反应灵，能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的“讲武堂”又把这样的层次称呼为“武生”

武经开篇就讲：武学最终，乃固，超脱生死，绝非杀戮逞。世间如苦海，如渡海之筏。若，则能载人直达苦海彼岸。

“原来是这样，两不同的修炼理。却都有理。”

而仙术则讲究是苦海无边，船只终将腐朽，不如直接修炼神魂，就好像是让人通一样，这样就算是船只毁灭了，人也不会淹死。

读了武功和经的开，他总算对武术，仙术两修炼之法，有了一个清晰的认识。

洪易看着两书，心中慨万千。

两者的最终目的都是为了超脱生死。

练：全伸缩劲，爆发力量凶猛，捷，能敌六七人，这样的人在军队里面叫“武徒”

人活在世间，**就好像是渡海的船只，而神魂念就是船只里面的人。

经开篇又讲：世间如苦海，人之如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂固，则可舍弃舟筏，以自之力，游至苦海彼岸。

练：全结实，抗住打击，一发力，人如一般韧，能被十多人包围还可以战胜，这样称呼为“武士”

洪易心中想，又翻开了经。

洪易是读书人，自然很容易就理解书的文字是什么意思。

练骨：全骨骼，穿力大，更为捷，抗击打力更，能敌数十人。这样的人称呼为“武师”

这两可是不那么容易看到，大乾王朝有法律，传抄，刻印武经，经者，轻则全家充军，放三千里，重则掉脑袋。

洪易对这两书可是心仪已久，但是以他的份，不可能看得到的。

练髓：拳法武术的修炼已经骨髓。这样的人，称呼为大宗师。