而这一切，在徐清凡两次境界大突破的时候本没有现。一切都是如此地无声无息。

可以说，这三个境界。虽然都于大乘期之境中，但却是三个独立的存在。每一个境界之间的实力都是相差极大，想要突破也是极为困难，只不过当修士达到元婴期时，已经于普通修士有了本质的不同。所以才被人们合成为大乘期。

刚刚还在为自己没有彻底而幸喜的徐清凡，这个时候终于为自己的状况而疼起来。

不仅仅是脑中不断的冒许多截然相反的想法，仿佛灵魂分裂一般，还有徐清凡此刻的，也是正，这般特的特修仙界中从来没有在修仙界现过，让徐清凡有些不知自己在将来究竟该如何修炼了。

而徐清凡，此时的境界就已经达到了其中地窍期。元婴窍。但不自如，应该是窍初期。

而窍期，则是更一步，元婴已经完全成熟，可以脱离，自由的行动，而摆脱的束缚后，元婴也可以更加密的与天地联系，领悟的天，和收的天地灵气，远于元婴期修士。可以说，在这个境界下，元婴的重要已经远远超过了，就算被毁，修士也不会死。只要尚有一丝本命血存在，修士还可以重塑。

想到这一，徐清凡心中不由地有些疑惑，修仙境界的突破并非是只要内灵气足够就能突破那么简单，除了内灵气地提升之外，还要有足够的对天的理解。而每次境界提升，更会使修仙不由自主的达到“天人应”或“天人合一”之境，领悟新境界下那全新的天。

而分神期则是人类修士的极限了，在这个境界下，即使是元婴，所收的天地灵气和所领悟的天也达到了极限，修士为了继续大自己，却是将自己的元神分成两半，一半留在内，而另一半则飘散于天地。初步吃于天相合，当这一半元神完全到天之中时。修仙已经可借天地之力，代天行事了。

如果说徐清凡之前就这么无声无息地突破到元婴期，是因为徐清凡对天的领悟早已经达到了金丹期地极限，所以可以到渠成的话，那这次没有对充足地对天的领悟，就这么无声无息地突破到窍期，就显得极不合理了。

仔细对比着正双方那截然相反的对天的领悟，天本无正之分，这两天领悟都是截取了天的某一个方面，虽然都是正确的，却又都是截然相反的，偏偏这两领悟均是徐清凡的心中，让徐清凡本无法取舍，一时间痛苦不已。

徐清凡刚刚如此怀疑，心中就突然涌无数的信息，这些信锨如此的清晰，仿佛早已经的印在徐清凡的心底，这些信息极为繁杂，彼此之间又有许多地方截然相反，突然涌心中，只让徐清凡觉得胀裂。

修士突破境界时的两大条件，对天的领悟和大量的足以重塑的能量“圣灵舍利”和“珠”都备了，难怪他人得时声势惊逃诏地，而徐清凡却是如此的无声无息，因为他人得到需要的是在一段时间内与天地，而徐清凡所需的不过是与“圣灵舍利”和“珠”相合罢了。

如果再往上走，就是传说中地“化神期”即天人合一之境。自与天完全合。只是这个境界只是在传说中存在，人类修仙现至今近十万年。至今没见过有哪位人类修士达到过。

的能量和对天的领悟已经达到了人类的极限，为了继续突破，却是将金丹与元神合，形成一个纯粹由能量构成的另一个自我，既是大乘期宗师内的元婴，有了元婴之后，修仙对天地灵气的容量和对天的领悟可以增近十倍，这也是大乘期宗师实力远远超过普通修士的原因。

窍期。据徐清凡所知，即使是正联盟诸位宗师之中，除了紫真仙人、刘先生和李福禄，有如此修为的也只不过是三四人罢了。

和徐清凡从金丹期提升到元婴期一样，这次突破，依然是自然而然，自然到徐清凡本都没有丝毫的察觉。仿佛到渠成一般。

好不容易将心中突然现的信息整理了一遍，徐清凡终于明白了事情的始末。

原来，这些信息就是天的领悟，分别蕴在“圣灵舍利”和“珠”之内，随着两与徐清凡的合，了徐清凡的神识之中“圣灵舍利”本就是九寰大师死后全灵气和一生对天的领悟所化，而“珠”在祖炼制时，也了许多祖对天的领悟。