“军门见教的是！胡人原本不在乎在肢发肤，自然要留留，说剪剪，方便自在好！汉人可是不同，发肤授之父母啊！古时这剃纹可是重刑，仅次于砍的。军门若是让新兵去辫蓄发，他们会认为是军门让他们复祖宗衣冠，只剪辫可坏了。大清剃发，好歹还给留了辫，军门您多尔衮还狠，寸发不留啊！哈哈哈…”民知果兴阿剃发是学习西方的发型，虽然有轻便卫生等好，不过在民里西方可是满清更蛮的蛮夷。

“原本都是快饿死的饥民，拿辫换活命，当然忍了，这次都良家弟，自然不同！”民依旧是摇微笑。

“学生到是能为军门解惑，只是这内情有些不恭敬的言词，还请军门不要见怪！”民到是真的很理解这些汉人新兵的心思。

“原来那些新兵可没这么多事！”果兴阿是看不惯这大辫。

“学生得罪了！旗人毕竟原是胡人，于这发肤一项并不在意，纹面去发在旗人风俗是寻常事。这剪辫不过是剃的时候，多剃一些的事，哪有什么大不了的，何况军门还有一个战死英灵随辫回乡的说法。”民当着和尚骂秃驴，直呼果兴阿为胡人，换了其他旗人肯定要脚的，不过果兴阿一反应也没有。后面说英灵回乡的时候，民脸有了诡异的笑容，他一听说这个说法的时候，觉得果兴阿鬼扯。

“俺得回家问问俺娘…”

“对，观念才是重要的，辫是表现而已，无所谓的事情！”果兴阿以往也是着了像了，陷在表像里没想开。现代社会又有谁会在意这些呢！奔的都有！

…

“为什么呀！这辫应该是汉人的耻大辱啊！为什么不愿意剪掉呢！”果兴阿摸着自己的莫辛甘开始困惑了。

“呵呵！只不过是带回些死者的遗骸回去安家人罢了。砍下些肢回去，即血腥又不好携带，当然是发指甲一类的东西好拿！稍小辫，不过是一自我安的说法罢了！”果兴阿也知民在笑什么。

“泽远先生，我可以剪了您的辫吗？”实在想不通的果兴阿，忽然发现自己边的前反贼民，也依旧留着辫，不由得好的问。

“军门让学生蓄发则可，剃可不行！”民被果兴阿这突然一问，得有些尴尬。

“泽远先生，我的意思您都懂，您看您这个辫…您的观念…”果兴阿许了固安新兵不剪辫，然后追着民絮叨了起来。

果兴阿看着各莫名其妙的理由，实在有些哭笑不得。这辫在现代，可被认为是满洲鞑虏野蛮的象征，是对华夏服饰衣冠的摧残。清初多尔衮采纳汉官孙之獬的意见，行推行剃发令的时候，可是引起了几乎动摇国本的大动，差让大清提前二百五十年亡国。闫应元在江因反对剃发令，率领十万义民，力敌清军二十四万、两百余门重炮。困守孤城八十一日，使清军连折三王十八将。最后江城破，义民无一降者，清贝勒博洛和明降将刘良佐纵兵屠城，江存者仅五十三人。

“军门，您的意思学生知，不过这是个潜移默化的事情，急不得的！您算调兵去镇压，剪了他们的辫，观念没过来，还不是都一样！”民一语的，说了关键。

“你我之间还有什么顾忌的！”果兴阿很不在意的摇了摇手。

闫应元在江城门题写的；“八十日带发效忠，表太祖十七朝人。十万人同心死义，留大明三百里江山。”百年之后读来依旧让人心神激。可是才过了区区二百年，居然已经是剪旗人的辫容易，剪汉人的辫难了。

“这辫怎么可以剪！我们可以正经的规矩人，要是剪了辫，这是算和尚，还是算老啊！不僧不的，多难看啊！”“大老爷们哪有不留辫的，这没了辫，以后怎么找媳妇啊！”“发肤授之父母，不可毁伤！我们当兵吃粮，可也不能为了吃粮，不孝吧！让我们冲锋陷阵，我们没说的，可是这辫不能剪！剪了辫，我们将来怎么去见祖宗啊！”“没了辫今后怎么人呀！”

杂务科办事向来仔细，他们还特意去采访了这些不愿意剪辫的新兵，不过得到的回答五八门什么样的都有。

什么风狼，果兴阿这边的旗人多了。别说闹事，连逃兵都非常少。可是一新兵营，到了规定要剪辫的时候，这帮人不了，说什么都不肯剪。毕云涛自己剪辫的时候也有抵，所以并没太当回事，以为用军法吓唬一下好了。哪成想这些新兵的态度非常的决，不仅没被毕云涛吓唬住，而且直接武力对抗。如果不是洗脑教育效果良好，各连指导员又都压得住场面，差闹兵变来。虽然没真的打起来，但是毕云涛也没剪了新兵的辫。

“哪许他们先不剪辫！”果兴阿有不死心。