第一百六十八章 神识何wu

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真气缓缓周天循环着…

ti内原本氤氲赤红的真气，已经变得越发的nong1郁，渐渐凝成如同岩浆一般的wu质，沿着全shen的脉络周天循环。

随着真气的liu动，周shen隐隐似乎都能透chu明净、澄澈的赤se光芒来，凝炼雄浑，简直如有实质一般。

这却是因为他ti内的真气，刚刚开始转化为质地更加jing1粹的真元。因为掌控地尚不熟练，使得雄浑的真元外溢chuti外，才会形成的这般景象。随着他慢慢巩固了修为，自然就能将这些外溢的真元收敛回ti内。

凌萧试着运转控制着外溢的真元，慢慢凝聚成束，虚空登时形成了一gen长长的赤se鞭索。心神一动，鞭索甩chu，打在一侧石bi上，登时激的一阵碎石luan飞。

真元的威力和质地，可要胜过真气太多了。

不过更大的变化，却是来自于神念，或者现在已经该称为神识了。

虽然凌萧已经算得上是筑基期修士了，又修炼神识这么长时间，多番奇遇，神识的修为还要胜过一般的筑基期修士。但要他来用语言准确定义神识，却也是不能够的。

其实就神识的作用而言，最基本的用途，就好像人的yan和手一样，可以探测gan知外面的世界、可以灵活cāo纵万wu。只不过神识的反应速度更快，更加灵活，覆盖的范围更加广阔，也更ju潜力…这些都是无论手和yan，都所不能及的地方。

但神识，却绝不仅仅只是yan和手的作用。

要知dao，神识的本质，其实是人的思想、jing1神、心中所思所想的外延。

它本shen应该是一zhong无形的、脱离于shenchu1的真实世界，而只存在于虚幻之中的一zhong东西。只是由于修士的修炼，才使得它延伸到了真实的世界当中。而它在真实世界中，则是以震动的念波形式存在，也拥有了zhongzhong不可思议的变化神通。

所以有些大能者，将神识单独列chu，称之为魂识大神通，与空间大神通、时间大神通等等并列。

也所以许多jing1擅神识修为的人，都将能够所知所gan的真实世界，称为第一世界；而将神识所chu1的虚幻世界，称之为第二世界。

由此，也可以想象神识对修士的重要xing了。

事实上，修为再shen一些时候，神识将发挥更关键的作用。却是凌萧此时，还远远无法意识到的了。当然，这也是后话，暂且不提。

随着筑基完成，神识进一步凝炼，凌萧也能够隐隐约约间gan知到“神识”，这zhong东西的存在。

尝试着驱使神识，向着外面延伸chu去。瞬间释放的神识，竟然高达两千余次的波动。登时如同在虚空之中，伸chu了无数细密的丝线，当然并非真实存在，却能够gan知到外界。丝线延伸到的地方，都好像能清晰“看”到周围的情形，一草一木，一砖一砾。

甚至比用rouyan去看，还要更加清晰。

不过距离却有限制。随着距离的延伸，念波的振dang也会急剧衰减。

即便凌萧的神识修为，要远胜过同样刚刚筑基的修士，但四下里完全展开，最多也只能覆盖方圆数十丈的距离。

如果并不如此jing1准地去看，范围就会放大许多，甚至能将整个小岛覆盖。

而若是收束成线，只向着一个方向探察过去，距离会更长一些。

不过这里有紫雾的限制，神识刚刚延伸到小岛外，接chu2到那些紫雾，就会登时如同被什么东西阻拦住一样，gen本无法伸chu去，也就更无法gan知了…

gan知的范围并不算很大，毕竟他现在是刚刚筑基而已，神识只能算得上是刚刚形成。要知dao，许多筑基不久的修士，形成的神识，甚至都只能勉qiang释放chuti外而已。只有随着日后的不断勤勉修炼，神识的覆盖范围、作用，才会慢慢变得更多、更加广阔。

凌萧也试着用神识去驱wu、去驱使符qi、去驱使真气、祭chu法术…

这一切对他都蛮新鲜，玩儿的不亦乐乎。

好半晌才收束神识，转而开始察看自己其他的进境。

首先当然是roushen的修为。借助着这紫雾湖的湖水，凌萧将roushen锤炼许久，roushen的力量本就不弱了，筑基之后，自然也就变得更加jian韧。单纯roushen的力量、浑shen肌肤的韧xing，都要胜过筑基前数倍还多了，当然也远远胜过妖熊。

甚至凌萧私下都觉得，若他此时再遇到那只刚刚突破的炽毒狸，不动用真气，都能跟它周旋一二了。

不过即便如此，凌萧也依然没有发觉，roushen力量有多大用chu1。

毕竟他虽然力量不弱了，但又岂能比得过，本就以roushen为长、又是凭借着roushen力量