想了想，萧冰又问着：“那你的意思是？”

天地人三书，各是皇天后土之，并李氏六书而成。

“是，所以改造，就必须加许多因素，必须考虑到在这方空间生存的所有智慧生命，换句话说，在我看来，有智慧的生命，就是人。”方信淡然一笑：“虽然说山神妖之属，都可延生半空间，作为府，一般人类无法威胁，但是这是对成就者，对大分初抚育智慧地存在来说，还是必须和人类共同生活在一方天地中。”

第九年间，国王驾崩，太赵欣，即日嗣位，这些人间的事，本来渐渐不动于方信萧兵的心情了，但是现在又有不同。

“朱新曾向我提这个治计划，我表示赞同了，但是经过计算，这和原本地球上不一样，或者说，和许多世界不一样。”方信笑的回答：“李冰治，造福于一方，你知吧？”

侍御史，在三公之一御史大夫之下，受命于御史中丞，也算是位权重了。

至朝廷任侍御史，但是这已经是家世的最大推动力了，以后就必须靠着机会和他自己努力了。

这个世界，诸国大多是三公九卿制

“这些年来，我领悟五行，参悟天地人三局，却是正要造个恩泽万灵的改造格局和方案，如今仅仅有些形罢了，但是就算如此，你可知，我已经摸到了河图洛书的本质，如我所料的不差，如此局能成，我就能得河图洛书了。”方信眸幽，若有若无，他一向是行远远走在神通之前。

以国王为尊，下有三公，分别为太尉，理军事；丞相，协助国王理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达国王诏令，并理国家监察事务，后又掌司法事。

世界珠总揽诸宝，兼有玉如意，开天辟地，是以容纳方信此时所有领悟，已经很有些前世地球上小说中一些先天法宝的味，而这河图洛书，也是领悟和证得，当然，这河图洛书，是加在世界珠中，使方信的果更加圆满彻明。

“改造环境，仅仅学李冰，地确可以造福一方百姓，恩泽可达千年，虽然历年递减，但是也可积上千万功德，不过，仅仅如此的话，也会对其它生命产生大的压迫和排挤作用，如果这个世界智慧生命只有人类的话，那还好，可是这里却不是。”方信遗憾的说着：“功德向智慧生命倾斜，这是目前诸世界的法则，这里既然有着有智慧的妖，山中又有大批草木之妖，所以设山神以教化，这和土地教化人类是一样的理，如果为一损一，断绝了这蜀中无罪之妖的后路，那冥冥之中，折损下来，所获得地功德，就不多了。”

这些领悟，当然萧冰也知，说着：“那就必须考虑到妖一族的生存空间了？”

萧冰所在主世界，自唐时和地球上脱离了关系，之前却是一样，所以当然明白，她就说着：“李冰父建都江堰，位于锦城西北，岷江之上。前后历时近三十余年。自建成后，西蜀之地从此就达到旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。天府之国之誉由此而来。”

“恩，我观这个世界的地理，此国与蜀中有类似的环境，东、益河、临江，而汇成了凉江，而凉江又注戎州主戎江，而成大江，如能在三河之间，建之人工河，就可引此合成一，源源不断引平原，于洪旱不同季节卸洪排沙，分治之，自可造福一方，但是，这是最低一层的人功德罢了，如果我在以前，能取这个就足够了，但是现在，却还是不足。”

假如人的鼎盛，是建立在断绝其它生命的空间基础上，那人盛极而衰的路，也就从此开始了。

虽然功德向智慧生命倾斜，但是也不是说其它生命就没有生存空间，导致一个族非正常灭亡（比如滥捕滥杀某些动植），那就会折去大量人功德，这是天对人的平衡作用。

九卿对丞相负责，其职能，行使权利。

李氏六书，是儒家结合了“利者，仁之大矣”而开创的人之法宝。

这就是自我开的无上大宗师的力量和智慧了，俯仰之间，古往今来一切果，都是开证无上地资粮。

在汉武帝之前，三公九卿制实际已有近代君主立宪地影。丞相为主要的治国大臣，丞相府中有个百官朝会殿，国王有时也亲临朝会殿与丞相商议国事，或由丞相主持廷议，然后领衔上奏。