》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，说北宋初年，尚书兵侍郎王佑文章写得极好，官也很有政绩。他相信王家后代必公相，所以在院里下三棵槐树，为标志。后来，他的儿王旦果然了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。

牐犛腥怂担大学之大不在于有大楼，而在于有大师。大师者，在学问或艺术上有很的造诣，为大家所尊崇的人之谓也。大师之所以为大师，在于厚的学识积淀和超乎寻常的创造力，并因此而有不可替代。记得一名法国先哲说过，如果将全法国最优秀的五十位艺术家、哲学家、历史学家、经济学家等各行各业尖人才剔除掉，那么这个民族这个国家就毫无亮可言。大师必须是一个占领某一领域制的人，芸芸众生，哪怕是同侪同僚，只能望其项背，可望而不可及。是的，北京师范大学因有了大师，继承了京师大学堂的传统，书写了一页页辉煌的历史。我们从普通的南门一路走来，就是到这里来寻找大师的足迹，来聆听大师们永远的教诲，我们走过了一条神朝圣之路。

牐犆康焙团笥衙翘钙鹗Υ笮『炻サ氖焙颍大家都是一脸的严肃，很少有人在这里打闹和逗留，因为这里有太多的学者在这里安静地思考。

牐犜偻前走，可经看到一大片的冬青。冬青没有松的，竹的洁，梅的纯，的雅，可是当秋风扫尽了一切华丽的彩，在冬的洁白中，冬青艰难而又执著的站立着，任凭寒风的肆、冰雪的欺凌，用它的并不艳丽的绿，带给了人们希望，带给了人们些许的意。当天来临，万复苏，绿的叶儿，红的儿，姹紫嫣红，五彩缤纷。这时的冬青，知自己已经完成了它的使命，默默地隐退，渐渐地被的繁华淹没了。谦逊和无私，这就是冬青的风格！

牐犚涣鞯拇笱ё钪匾的是拥有一的大师。百年名校，自然是俊彦云集，名师荟萃。李大钊、鲁迅、丁文江、钱玄同、叙、吴承仕、翁文瀚、寅初、黎锦熙、陈垣、范文澜、侯外庐、黄药眠、周廷儒、贺绿汀等先后在这里弘文励教。

牐牽烧饫锏牧座小楼也记载着大师们在这里的音容笑貌。比如已故的书法大师启功、民俗学之父钟敬文，《中国通史》的编者白寿彝，都曾经在这里度过了他们的晚年。此外一的大师陶大镛、何兹全、钟敬文、童庆炳、周廷儒、周桂钿等都在这里生活过。

牐犝馐蔽颐蔷涂梢钥皆谟粲粲舸写械氖髂局杏屑缸红的小楼，这里的环境十分地安静，以至于每一个经过这里的人都放慢了脚步。这里是师大学们到最为神圣的地方。个中缘由，既不是因为它建筑上的，也并非它所在的位置显著，而是因为居住在其中的多位人文学术领域的大家。