“又没我的名，我什么要去？”

“法比·阿多那多，这件事我没有跟你商量！”英格曼神父以低音压住了法比的音。

玉墨无所谓地看了他一，就把目光转向英格曼神父：“我们妹们刚才商议了…”

“南京事件的时候，直鲁军和江右军几次跑教堂来，我们不是躲过来了吗？”法比启发神父。

“可是日本人已经知女学生藏在教堂里…”

“快到地下室去！”法比对女人们说：“我活着，谁也别想拉你们垫背的！”

厨房的门。他脑只剩一闪念：但愿这些女人能像所有的中国良家女一样，温顺地接受自己的命运。

“这风险我们冒不起！”

英格曼神父用英文说：“说有用的话，法比！”

“你怎么在这里？”法比小声问。

她们是南京城最漂

“让她们全藏到地下室，也许日本人搜不来。”法比说。

二十分钟后，厨房的门开了，一群穿黑手裙、黑礼帽的年轻姑娘走来，她们微垂脸，像恼恨自己的发育的女那样着，每人的胳膊肘下，夹着一本《圣经》歌本。

呢喃说：“真有酒有我也不去！”

玉笙说：“你跟谁商议了？！”

红菱懒懒散散地站起来，一面说：“你们以为你们比赵玉墨还金贵啊？比臭塘泥还贱的命，自己还当宝贝！”她走到玉墨边，一手勾住玉墨的腰，对玉墨说：“我结你吧？我跟你走。”

“十几个日本兵刚才没跟他们的长官去，守在后院墓地里呢！”法比说。

英格曼神父的恳求得到了少佐的批准。他的队在寒冷中静默地多候了二十分钟。英格曼给的理由是说得过去的：唱诗礼服很久没被穿过，有的需要钉纽扣，有的需要补、。士兵们站在围墙外，一个挨一个，刺刀直指前方。多二十分钟就像二十分钟吧，好东西是值得等待的。日本人是最讲究仪式的。一盘河豚上桌，都装成艺术品，何况味的女。

玉墨愣了。法比到英格曼神父的目光刺在他右边的脸颊上。“谁都不去。”

英格曼神父睛一亮，他没想到赵玉墨的想法比他更聪明、更成熟，脆就扮一批女学生来！

玉墨恼怒地说：“好，有你们就在这里藏到底，占人家地盘，吃人家粮，看着日本人把那些小丫拖走去祸害！你们藏着是要留给谁呀？留着有人疼有人吗？”她现在像个泼辣的村妇，一句话，好几挨骂，但又不能确定她究竟骂谁。“藏着吧，藏到转世投胎，投个好胎，也女学生，让命贱的来给你们狗日的垫背！”

“你觉得你们能扮得像吗？”英格曼问。

但英格曼神父在推开的门站住了。

玉墨说：“我没有你们，我自己能替一个是一个。”

玉墨接着说：“我们跟日本人走。把学生们留下来。”

“那就是你向日本人供认的时候，已经想好要牺牲这些女人了。”激动的法比发音煳但语速飞快。他看老神父吃力地在理解他，便又重复一遍刚才的指控。他从来没像此刻这样，到自己是个彻彻尾的中国男人，那么排外，甚至有些封建，企图阻止任何外国男人欺负自己族的女人。

“二十分吧。装扮学生，二十分钟是起码的。”玉墨说。

“是我叫她们上来的。”玉墨说。

女人们围着大案板，围拢一截快燃尽的蜡烛，好像在开什么秘密会议。

门铃响了。蜡烛上的火苗扭动一下。

法比跑到圣经工场，开始往阁楼上攀登时，突然想到，刚才赵玉墨没有叫他“副神父”而是叫他“法比”把“法比”叫成了一个地的中国名字。

红菱接着：“放心吧，神父，除了扮我们自己扮不像，我们扮谁都像！”

玉墨的话英格曼神父不太懂。有些是字面上就不懂，有些是义不懂，但法比是懂的，他生长的江北农村，不幸的女人很多，她们常常借题发挥，借训斥孩诉说她们一生的悲情。让人到她们的悲哀是宿命的安排，她们对所有不公正的抗拒最终都会接受，而所有接受只是因为她们认命。玉墨的话果然让绝大多数女人都认了命，温顺地静默下来。

“我去跟少佐说一声，请求他再给我们十分钟。”英格曼说。

玉墨说：“法比，请把学生服拿来，不要日常穿的，要最庄重的，要快！”

英格曼神父立刻到释然，但同时为自己的释然而内疚，并恨自己残忍。

“你们不必替女学生。”法比对玉墨说。

“没有拉我们，我们是自愿的。”玉墨看着法比，为这一瞥目光，法比等了好多个时辰，好几天，好几夜，这目光已使法比中毒上瘾，现在发这目光的睛要随那躯离去，毒瘾却留给了法比。

玉笙大声说：“贱的贵的都是命，该谁去谁去！…”

几个女人嘟哝起来：“我还有爹妈兄弟要养呢！”

法比急着嘴：“你们真以为有酒有？！”