说到这里，有人会问，释迦牟尼那么，为啥不是“西方接引人”呢？理很简单，那个西方接引人的原型，是“接引佛”理由很多，也有很多人论证过了，我就不废话。

如果，说，以宗教人的表现來判断两本书是在黑谁谁的话，刚才的说法是有一定依据的，西游记里，家里來的，最的人应该就是老君了，似乎，表现平平。封神里，现的，佛教里最的人，资历最的是燃灯，影响最大的是释迦尼，释迦尼在书中表现來的是哪个？多宝人，就是老“化胡为”那个，他的表现，在反面人里算是比较的，但是，程度也很有限。

年之后释迦牟尼得，成了佛祖，他回忆这段事情的时候就很慨，说，当时，燃灯古佛对他有“授记之恩”是自己的老师，当为“过去佛”除此之外，还有一个“未來佛”也就是弥勒佛，弥勒佛是什么的呢？通常理解是如來的弟，这个弟很有本事，悟也很，佛陀为了普度众生，就让他去他们那个所谓的“天界”去讲经说法，传播佛教思想，结果，这人讲的太好了，大家百听不厌，就把他留在哪里让他多呆一段时间，于是，弥勒佛就被“扣留”在那里讲经了，佛陀的意思是说，等自己灭世了，传播教义的主要责任就到了弥勒的上，于是，弥勒就成了“未來佛”这，就是佛教教义里，所谓的“三世佛”的由來。

从另一个方面说，唐僧取经，取來的都是梵文的经卷，要度化世人，这外语的经典是不行的，他把经书取來之后，剩下的最主要的工作就是翻译，翻译來的经卷里，传最广，影响最大的，就是《心经》，《心经》是缩写，它的全名叫《般若波罗多心经》，你可能沒听过这个名字，但是，里面的内容肯定听过：“观自在菩萨行般若波罗多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利，不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识　，亦复如是。舍利，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减…”

从个人的观來说，客观看两小说，其实并不觉得是真的在谁黑谁，《西游记》里，对观音菩萨的尊奉是很明显的，这跟唐玄奘的个人经历有关，历史上，是真有三藏法师这个人的，他的个人成就很大，取经的事儿，也有，据说的他在取经的路上，遇到过不少艰难险阻，在沙漠里要晒死了，念诵观音的法号祈求帮助，结果就下雨了，遇上土匪打劫，念诵观音的法号观音就把他放了，在他的里，观世音菩萨就是他的救星，以他为主线写的《西游记》肯定会带一这样的痕迹的。

有印象了吧，虽然这经文的篇幅相当短，但是，很客观地讲这是佛教最有影响力的经典之一。