附录

让县自明本志令——曹cao2

孤始举孝廉，年少，自以本非岩xue知名之士，恐为海内人之所见凡愚，yu为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为qiang豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑jing1舍，yu秋夏读书，冬chunshe1猎，求底下之地，yu以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校尉，意遂更yu为国家讨贼立功，yu望封侯作征西将军，然后题墓dao言“汉故征西将军曹侯之墓”此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不yu多之；所以然者，多兵意盛，与qiang敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，lou布天下，答言“曹公尚在，未可也”后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势qiang盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭shen，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏jian心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。shen为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

今孤言此，若为自大，yu人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤qiang盛，又xing不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王yu与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然liu涕也。孤祖、父以至孤shen，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令shen知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当chu嫁，yu令传dao我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然yu孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而chu1实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更yu受之，非yu复以为荣，yu以为外援，为万安计。

孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克qiang，chu1小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂dang平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食hu三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还yang夏、柘、苦三县hu二万，但食武平万hu，且以分损谤议，少减孤之责也。

为曹公作书与孙权——阮瑀

离绝以来，于今三年，无一日而忘前好，亦犹姻媾之义，恩情已shen，违异之恨，中间尚浅也。孤怀此心，君岂同哉？