第一千一百五十一章人pi日记(21)

突然之间有了yinyangyan，让我觉得有些不太好接受。yinyangyan这个东西，早在我还没有拜师的时候，真的是特别的渴望。总觉得有yinyangyan，或者天yan是一zhong幸运。

自从拜师以后，我就真的没有再想过这个东西。因为我知dao，这些东西是可遇而不可求的。而且跟着师父学习的越久，越对这两样东西失去了以往的渴望。

但是今天突然有了yinyangyan，我不知dao该哭还是该笑。一时chu现的特殊情况，让我多少有了一些手忙脚luan。这份大礼来的太突然了，可以说我没有办法平静的接受。

甚至我现在都不能准确的分清楚人和鬼了，把鬼当成了人把人当成了鬼。要是在这样下去的话，肯定会闹chu更加多的笑话来。

高盛文开着车，我们回到了家里，我立刻翻chu那瓶地**。分别抹在了崔二爷的左yan，和高盛文的右yan上。其实dao理很简单，我想用他们的yan睛再次来证实我现在是不是yinyangyan。

可是这会房子里面也没有鬼呀，只好先等一会在想办法。而也就在这个时候，我突然发现率然不见了。但是我一点都不担心，率然跟着刘师叔多年了，早已不是普通的动wu里。它ju有比普通人更高的灵xing，所以我不怕它丢失。

我洗了下手准备给祖师上香，可是当我点好香正要祭拜的时候。突然祖师神像的yan睛里，闪chu两dao红se的光。就是这两dao红se的光，刺激的我yan睛睁不开。

我没有喊叫，只是闭上了yan睛an照大概的位置，用手摸着把香cha进了香炉里面。然后仍然闭着yan睛，摸索着跪下磕完了tou。我心里默默的祈祷祖师佑护！

当我再次睁开yan睛的时候，祖师神像中没有闪chu两dao红光。我走到了书房里面，坐下后对高盛文和崔二爷说dao：“突然之间有了yinyangyan，一时间真的难以接受。也不知dao是好是，还是坏事！”

崔二爷吃了一惊，高盛文更加吃惊的看着我问dao：“虎子，我看你yan睛里面没有发生变化，可是怎么就成了yinyangyan了？”

我笑了一下说dao：“其实yinyangyan和普通的yan睛没有什么区别，只是看到的东西不一样。我记得是唐代，还是南北朝的时候，有一本很liu行的书，叫《太一无上yinyang论》里面就讲过yinyangyan。我在崂山游玩的时候，那边的一位隐修的前辈给我看过手抄本。”

高盛文看着我突然问dao：“虎子，我先打断一下。什么叫太一呀？这个太医是不是太医院的意思。我听说好多dao家古书上有这个名词，就是不知dao这是什么意思。”

“这个问题问得好！”我赞许的说dao：“太一最早就是太极的称呼！《吕氏chun秋？大乐》中说dao也者，至jing1也，不可为形，不可为名，qiang为之名，谓之太一。《礼记》中说天地未分混沌之元气。所以可以说太一就是太极的称呼，同时这样也是后来的一位尊贵的神。宋金时代，曾有一位叫萧抱珍的真人，创建了dao教有名的太一教。这个教派很神秘，虽说传了四代就没落了，但是却是当时著名的教派。特别是著名的太一三元dao法，可以说是dao家著名的功法之一。虽说后世失传了，但是从遗留下的东西上还是可以看chu它的威力的。”

说到这里我继续说dao：“《太一无上yinyang论》中，第一次明确的指chu了yinyangyan的形成。书中说，左右二yan或其一yan，内有yinyang二气不能转化着。当可视魑魅魍魉，及yin鬼妖兽。这一点和《山海经》中说的有些相悖。《山海经》说过去人都是有这个yinyangyan的，只是**令我们的yan睛退化了。看不到其余的东西，只能看到普通的