第一卷 2007年我被外婆下了金蚕

很多人可能不了解掸bang是什么，而shenchu1缅甸的我，却多少有些知晓：

这是一个以掸族为主ti的多民族地区，曾多次宣布独立，与缅甸军战luan不断，各路豪雄你来我往，一直到06年都还有战luan发生，局bu小冲突更是常见。讲一下它的地理位置：它位于缅甸的东bu，与中国云南省西双版纳、老挝和泰国相接壤，与缅甸四省相连，境内高山密林盆谷密布，地形复杂多样。

其实我只要讲三个字，大家就能够明了那是一个什么样的地方：金三角。

对，没错，就是金三角！而位于缅泰边境的大其力市，则是金三角的中心城市。

我不知dao大师兄给我们安排的那条暗线是哪里来的情报，但是也大约知dao了那个叫zuo姚远的山羊胡老tou，为什么会前往那个地方了。偷渡！越是luan的地方，越能够火中取栗，这个老棺材应该就是碎尸案的凶手，或者其中之一。他shen上怀揣着105号玉石，为了避免军政府的缉捕和各方势力的追杀，所以才会跑到了跟军政府关系并不好的掸bang自治区，甚至找机会离开缅甸，最后返回他自己的目的地。

大概也是因为有这么一个内线在，李秋yang才会zuochu这样愚蠢的决定，最终shen死人亡吧？

“追么？”杂mao小dao问我。

我说姚远昨天才跑，不可能现在就到了大其力，而且我们在大其力人生地不熟，去哪里找姚远？即使找到他，他手里面到底还有没有105号玉石？那个人为什么确定姚远会去大其力？这些都没弄清楚，怎么追？杂mao小dao说那个人的消息，应该有八成可靠——常年在国外混生活打拼的人，比起国内ti制里面的同行来说，要jing1锐得多。因为餐食素位的人，都已经死于残酷的地下斗争了。

雪瑞在旁边用雾蒙蒙的yan睛看瞪着我们，说你们在讲什么，好像很厉害的样子。

我们对望，默默不语。

****

在回去的路上，在雪瑞的qiang烈要求下，我们一行人还是去了位于皇家园林西圣山上面的雪德gong大金塔（也称仰光大金寺）。这个被认为是缅甸人民骄傲，国家象征的大金塔里面，盛放着拘留孙佛的杖，正等觉金寂佛的净水qi，迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八gentou发，站在这恢宏的建筑面前，能够gan觉到有沉重的压力扑面而来。

大金塔东西南北chu1都有大门，门口均有两个石狮子，虎pi猫大人gen本就不敢靠近，远远地闪开去。

我们站在售卖金箔、香烛、鲜hua、幸运符、佛像、书籍、伞子的东面口，雪瑞想要进寺一游，而我灵min的鼻子则有些受不了随风飘dang的臭脚丫子味，再加上ti内的金蚕蛊莫名其妙的颤栗，所以远远地站开。shen边游人如织，也有本地人过来朝拜，luo着右肩、披着红se袈裟的赤脚僧人从shen边默默走过。而我的视线，最终停在了角落里一个闭目盘坐的老和尚shen上。

这是一个长得枯瘦的老人，穿着一tao破旧的红se袈裟，浑shen都没有二两rou，眉目苦楚地盘tui坐在台阶侧面。

这样的僧人在缅甸很多，他们大多都是苦行僧的模样，常常来回于平民街tou之间，宣传佛家教义，而对自己的生活没有什么需求，将此生都奉献给了佛祖。心有信仰，这样的人自然是让人敬佩的，然而我之所以注意到他，是因为在这个老和尚，在这熙熙攘攘的人群之中，完全没有存在gan，仿佛是一幅画，一面墙，一个装饰wu，虽看得到，但是却转yan忘记。

此人修禅的功夫，已经到了“坐忘”的境界，忘己、忘外wu，所以才会如此。

这个国家级的建筑遗迹之中，自然有佛门高手镇场，而这一位，我想就是其中之一吧。正看着，只见一个穿着缅甸传统笼基、带着白se帽子的黑瘦男人，从我shen边ca肩而过，然后来到了那个老和尚的shen边跪坐着，静静等待着这个老和尚的chu禅。我心中一震，这个黑瘦男人，不就是jiao易会中镇场的那个降tou师么？

活动还没有结束，他怎么会chu现在这里呢？

雪瑞邀请我进去礼佛参观，我便将心一横，便跟着进去，而杂mao小dao则折回去找虎pi猫大人。走在这寺庙里，塔上挂着成百上千的金铃银铃，风一chui，清脆响亮，还有着僧人们的梵唱佛音，让人心中有一zhong宁静的gan觉，舒适得很。我们在里面走了半个小时，竟然发现有不少气场qiang大的家伙，都是僧人打扮。