第一卷 2007年我被外婆下了金蚕

我们打听了一番，姚远并没有离开，天已然黑，也不着急立刻前去找寻，而是留下来打听情况。

这个克扬族的女人名字很复杂，吴刚给我们翻译叫zuo杜若噶。这个窝棚里除了她之外，还有她的丈夫和三个小孩（两男一女）。之前提过，克扬族是个母系氏族的社会结构，在家里面的主事人是女人，反而这个男人比较没有存在gan。克扬族是一个多灾多难的民族，在山外面的同族们，大bu分都生活在难民营或者旅游景点，如同动wu，供人参观。而在shen山中生活的克扬族人们还比较好一点，能够an照自己的想法，延续着自己的zhong族。

在这人迹罕至的shen山中生存着，不但会面临wu资匮乏的境况，而且还会遭到猛兽毒蛇、恶劣天气以及周遭少数民族山民的袭击。

不过“大dao五十，天衍四九，人遁其一”，存在即真理，这里的克扬族自然有着顽qiang的生命力在。我看到在窝棚的角落里，似乎还有着老式步枪的shen影（多亏了朵朵给我提供的夜视），而吴刚跟我介绍，克扬族的长者能够训蛇，用群蛇来维护村庄的安全。说到这里，杜若噶弄了一些黑紫se的植wuzhi水洒在我们几个的shen上，说沾上了，蛇就认为我们是自己人了，没有命令，不会贸然攻击的。

另外两个女人拿着东西离开了，而杜若噶则给我们和家人忙碌起了晚餐。

杜若噶有一个女儿，叫zuo莫丹，只有六岁大，和朵朵一般的年纪，虽然在这贫困的窝棚里长大，然而却mei丽的像一个小公主一样，爱笑，咯咯的笑声就像清澈的山泉水，洗涤着我们的心灵。可惜的是，她的脖子上也tao着了铜圈，虽然没有她母亲那般夸张，然而看得我们仍旧是心中难受。

有人说克扬族是崇拜远古生wu长颈龙，用来威吓丛林中的老虎而束的脖颈，然而年代久远已不可考，现在已经演化为一zhong民族的习惯。

作为接受现代教育的我们，并不能够理解这zhong如同裹足一般的畸形习俗。

晚餐并不好吃，这zhong又黑又怪的米饭是我吃过的最差劲的大米，然而主人小口小口地嚼着，仿佛很享受。除了米饭之外，还有一zhong黑黄的酱，她们裹着吃，很香的样子，然而我吃了一点，gan觉是用不知名的虫子zuo成，有一gu莫名的膻腥味，一嚼，有一gen昆虫tui在。包括吴刚在内，我们吃得都不多，饭后，我从背包里找chu了巧克力、99能量bang和压缩饼干，还有火tuichang、方便面和小面包，分给三个小孩子。

我至今犹记得那三个小孩子小心翼翼地吃着一块黑se巧克力时，louchu的欣喜笑容。

他们的yan睛在那一刻，如同繁星一般闪亮。

不过这些东西很快就被杜若噶给收起来了，吴刚给我解释，说杜若噶不让小孩子吃太多，要留着zuo奖励。

作为唯一的女孩，莫丹被奖励了一整块巧克力糖，幸福地han着，旁边站着她两个可怜babaliu口水的哥哥。

饭后半个小时，一个之前离去的女人领着两个穿着白se衣服的老女人，来到了这里，跟我们介绍这是村中的长者。我们站起来行礼，因为礼wu都送光了，所以只有奉上了缅币。她们也收，然后笑yinyin地问询我们一些事情。吴刚作为一个翻译还算称职，我们聊了一会儿天，她们离去，但是告诫我们，不要靠近格朗佛庙，那里面的法师并不是她们本族的人，脾气暴躁得很。

我们虽然惊奇，但是颔首称是。

村子里没有电，到了晚上八点，除了灶房未熄的柴火，基本就四下无光了。这个叫zuo莫丹的小女孩特别可爱，她tou上dai着hua，穿着节日的盛装，不停地哼着小调，跟我们tiao着民族的舞蹈，像一个快乐的小鹿。我和杂mao小dao总是逗她玩，她更加开心，笨拙地将自己的所学都表现chu来。杂mao小dao偷偷告诉我，说如果他有这么一个可爱的女儿就好了。当天se全bu都黑下来，杜若噶和她男人搬来一大把晒得干燥、有着太yang香味的稻草，给我们均匀地铺在地板上，让我们准备休息。

夜se渐shen，雨林中chaoshi闷热，不过村子正chu1于两山间的风口，临靠溪liu之畔，凉风习习，透着并不严实的木板feng中而进，倒也不是很难受。

fei虫子野了一天，终于想到回家了，从feng隙中溜了进来，然后遵着我的意思，将这窝棚中的主人和吴刚