之后的闹房我并没有参加，跟杂小在寨里的鼓楼边蹲着凉风，说些话，旁边有几个年轻一辈的学生伢，想要去打工，问我写外面的事情。我这人的态度向来都是要人求学的，不然很难跟大山外的人竞争。但实在是读不下书，我也只有跟他们如实地说了些外面打工的事情，以及一些要注意的东西。

闲暇之余，我便带着杂小在我们附近的山林中游玩，登山攀。撇开通不便的因素不谈，我们那里的景还是很漂亮的，有一未开发的原始之，每当这个时候，虫和虎猫大人都颇为兴奋，到窜，倘若去得早，太还没有来，朵朵也会来，和它们一起玩闹。

随着时间的推移，这些巫师通过沟通上苍，开始逐渐了解到了自然的秘密，权力越来越大，并且开始逐渐影响到了当权统治着的地位，于是自秦汉起，历任统治者都重惩巫蛊之术，所谓的梁巫、晋巫、秦巫、荆巫、楚巫、越巫以及胡巫，皆由明转暗，或潜藏下来单脉相传，或附和于更被统治者所接受的、佛两教，被收化解，形成了两个系统里新的内容。

要说我们两个待在一起的时间也不算少，以前也经常，我所会的弹和国术，都是学自杂小，还有些细枝末节的东西，也都有相互过，只是并无这般详实，而我所传的《镇压山峦十二法门》，也并没有给他过目过，只是谈及蛊事，随意聊天而已。

我问为什么，他说以前瞧你这个鸟人儿，向来都是一幅万事沉着在的样，给旁人很成熟的觉，结果在你老娘面前，却跟普通的小孩没什么区别，哈哈…我有些奇怪，说我有给人这觉么？我怎么不觉得呢？杂小摇摇，说人最大的弱，就是不能够看清楚自己。你小人不错，这也是老萧我把你当朋友的原因，虽然对待情方面，总是放不开，这一，我鄙视你。

我们便这般闲着，有次我问杂小，说三叔怎么样了，他摇，说就那样，不得动怒，力封存，他大伯遍寻人而不得，至于那龙涎，可遇而不可得，难寻。

切！我免费奉送给他一个中指，外加一双白。

杂小学，我学巫蛊，虽然两者看似并不关联，但其实内在里还是有所联系的：在原始社会，民智未开，混沌蒙昧，对自然界的打雷、闪电、下雨、火山发、地震等现象皆以为上苍神灵发怒，便产生了“图腾崇拜”，通过某些仪式，古人向神表达了自己的虔诚之心，以及生、长寿、风调雨顺等祈愿，而这时候就现了一些能够沟通上苍的人，这些人称为巫师。

而经过了青山界的那一场离奇遭遇之后，我们两个开始探讨互补起来。

先有巫，后有，开两枝，一脉相传，我们虽然系统不一样，但是相互借鉴一番，却也颇有所得。

十一月下旬，我有亲戚家里接新姑娘（也就是讨媳妇儿），我母亲便带着我会敦寨去吃酒，杂小也跟着去凑闹。

聊到傍晚八钟，我不经意间瞥见了我外婆的房，心中突然生起了一很烈的想法，想要去祖屋的神龛前，拜祭一下敦寨苗蛊的历代祖师。

说这些的时候，杂小脸上的，更多的是无奈。

接下来的日，我开始享受起好久没有拥有过的悠闲时光，除了偶尔跟阿、顾老板这些朋友通电话之外，几乎都不再跟外界联络。小镇山清秀，除了过镇中心有一条县之外，几乎没有什么正经公路，居民也不多，东边是一大片的亮江，冲积沃的大敦河坝，小镇外面是农田，附近是起伏的山丘，遍地皆是绿。在这样的环境里，我跟杂小每日除了吃饭睡觉外，便是相互切磋。

农村的酒席并没有什么值得说的地方，大鱼大，腻得很，倒是菜的青叶，吃得叫人舒。在乡民的中，我多少也算是一个有本事的人，所以被围着了许多烧酒，虽不醉，但是也有些。

吃完饭，我去前门街送走了海波和杨宇，跟杂小回来的路上，他忍不住哈哈地笑。

时节虽然冬，但是山林并没有萧瑟，目依然有好多翠绿之，每次看到这些，便想起了某个小狐媚，倘若她在，人生果真是圆满了。