赵中华把我们都轰了，不让我们瞧见，说怕我们影响万三爷请神。

用心，等他们迷路折返回来，才会心服服地相信。

只是，这大雾迷茫，我们怎么去找寻万朝安那个的小呢？

我们一齐蹲在草丛后面，静静地看着，等待着猛鬼的消息。大约过了二十秒钟，里面突然传了奇怪的笑声，哈哈哈…如同夜枭；接着，有一个坦的壮枭奔了我们的视线中来。

这石边缘尽是些附着的藤蔓和苔藓，旁边还有一大片的野柑橘树，上面挂着桔黄的果，颤颤巍巍的。到了这里，林里的生机就多了起来，地上也有好多白、黄的翔，偶尔还传来了“嗷嗷”的叫声，远有黑影摇动。

我们也赶，背上行跟着走。顺着山边缘一路行，转过了好多茂密的林，万三爷尽挑些没有路的丛林中走，这薄雾弥漫，视野不广，但是我们却走得飞快，突然山一空，转过去便有一个豁，如同一石，万三爷突然停住了，脚步缓慢地靠近。

两人争执一阵，老爷用长辈的份来压赵中华，说如果他再唧唧歪歪，以后便不要说是他徒弟了。这句话说得很重，赵中华的脸在那一霎那间就变得通红，几乎要滴血下来了。最后，他长叹了一气，双手合十，说愿为恩师护法，万三爷这才摸着胡须笑。

我蹲在地上研究这骨，过了差不多二十分钟，就看见万三爷现在坡上，他面无血，看了我们一，然后抬朝着左边的一条小路走去，而掌柜的则跟随其后。

然而此术虽然厉害，但是却有一个弊端——人存一世，皆有寿一说，佛家讲因果，家说福源，总之这气乃是不断消耗之，每过一天少一儿。然而此术的实行，却需要气的供养，也就是所谓的燃；而且，力不足、意志不够定的话，很可能被那土地公公的灵识所染，变成白痴，危险极大。

但是他走得很定，中似乎已有了答案。

我们在下面的坡地下等待，我百无聊赖地看着远的朦胧迷雾，沿着昨夜兵行走的兽前行，走了没一会儿，从草丛中踢一个骷髅来。这骷髅大，并非人类，而像是或者鹿类的骨。

接着两人开始了法的准备工作，我看得不明白，问杂小知不知。

这个问题被赵中华问来后，万三爷嘴角动，洒然一笑，说原本是没有线索的，但是陆左既然帮我们找到了这条内，那么一切就好办了。赵中华眉一，说师父，你的意思，莫不是…万三爷了，说是的，我不能够让大家陪着老我一个人，在这个诡异的黑竹沟里面耗时间，所以，一会我要尝试一下“燃问神”

猛鬼一竹筒，立即沿着山藤蔓，悄无声息地摸了过去。

万三爷摆摆手，很决地说让他来。

他压低声音，说少时曾听家中老人所言，门灵宝曾有这一门术，主要的用，是请得那传说中的山神、土地公公这般司职地界的神灵，以某契作引，问知发生的事情。宋仁宗时期著名的包拯包青天，即是擅长此术，相传他有一法，名曰“枕”，经常以此沟通土地神灵，查情断案，极为厉害。

是故传得越来越少，后来就没有听闻了，没成想万三爷却能够懂。

万三爷来到山，燃香烛，就在裹尸袋的旁边盘坐下，青烟袅袅，他闭上了睛，双手合十，那红布条挂于指间，开始定。

是黑竹沟的猴，在林间动奔行。

我们摸着山缓慢前行，发现十米远的前方，有一个如同我们之前那山一样的凹，前面铺着好多松的树枝，还有一腥臊的气味飘散过来。在不远的树枝上，居然还挂着半扇山羊，以及其他内脏；有一个猫儿一般大小的小猴蹲在树梢上面，警惕地四张望，似乎在看守这些。

我瞧万三爷虽然气不好，但是神清明，显然没有请神上。

赵中华对万三爷历来尊崇有加，言听计从，然而这一次却罕有地反对了，摇说不行，这东西实在太危险了，一个不小心，您老人家就…实在不行，让我来吧？

为了不打草惊蛇，万三爷打开腰间那碧绿的竹筒，将他养的那只猛鬼，给请了来。