“哦，我也只是听说，”吕布故作叹息：“怎奈一直无缘相见。”

《华国志卷六刘先主志》记载：“初，羽随先主从公围吕布于濮，时秦宜禄为布求救于张杨。羽启公：‘妻无，下城，乞纳宜禄妻。’公许之。及至城门，复白。公疑其有，自纳之。后先主与公猎，羽于猎中杀公。先主为天下惜，不听。故羽常怀惧。”

同时代的王粲所著的《英雄记》记载：布谓太祖曰：“布待诸将厚也，诸将临急皆叛布尔。”太祖曰：“卿背妻，诸将妇，何以为厚？”布默然。

“哦，原来是从来没有见过的女？”曹摇晃脑：“盛名之下其实难副，这名声什么的其实最是虚幻！我那妾玉儿在洛城里歌姬有六年多，从未以貌著称，可一旦我把她纳为妾侍，大家都来参加我的纳妾之礼，才说玉儿是洛第一貌歌姬！而原来那些素以貌著称的歌姬连给玉儿提鞋都不！”

酒过三巡，菜过五味，吕布便乘着酒兴问：“宜禄，你的妻可姓杜？”

“哦，那你认识不认识一个姓杜的甚是貌的女？”吕布兴致不改，追问。

某个国度的某些人总以为他们心中的神是没有七情六的，包括他们的关二哥也是。

曹说的正是他妾卞氏，小名唤作玉儿，卞家世代都卑贱职业，所以卞玉儿便沦为以声谋生的歌舞姬，一直靠卖艺为生，辗转在各个权贵家中，漂泊无依，到了二十岁，才被时年二十五岁的曹看中，成了曹的妾侍。

实际关二哥的好，已经被白纸黑字写在史了。

情于杜氏，怀疑杜氏定有异。及至城破之后，曹首先派人把杜氏接来，见她果然生得异常貌，便把她留在自己的房中了，关羽闻知，心里很忿恨。

场面的恶趣味在于，秦谊跟曹、吕布一起共酒席，却不知，在另外那个时空，这两个男人都曾给他带过绿帽。

吕布跟曹宴饮之际，碰巧已经升为张辽副将的秦谊前来将军府禀告黎防守情况，吕布便让秦谊一同席。

“哦，原来如此，看来我是记错了。”吕布一阵哈哈大笑掩饰住那尴尬，太过熟悉历史而稍微有些模糊了现实，往往都会闹这样的笑话。

吕布不由得叹，什么是狼，曹的表情诠释的很到位。

卞玉儿陆续为曹生下魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊，除了曹熊弱多病早夭之外，其他三各有各的长，曹丕继承了曹的权术和分文采，曹彰继承了曹的武术和兵法，曹植则继承了曹的大分文采，曹的那十几个儿除了曹冲之外，都碌碌无为，相比之下，愈发显得卞玉儿的贤良才德，她是一个伟大的母亲。

“末将一直在军中跟随主公，那里有机会认识什么姓杜的貌女呢？”秦谊被吕布这番回话给问得丈二和尚摸不着脑。

秦谊诧异地看着吕布：“主公您忘了，末将一直跟随主公左右，尚未娶妻！”

曹有了这样的老婆还不知足，还四搜刮别人的老婆，包括何儿的老婆尹氏、张济的老婆邹氏、吕布将秦宜禄的老婆杜氏，若是曹丕下手慢一儿，恐怕袁熙的老婆甄宓也要被他老曹搞到手了。

吕布看着相貌英俊的秦谊，想起历史他的遭遇，还真够悲的，不仅连续被吕布、曹带了绿帽，自己被张飞杀死，自己的儿还认贼父。《魏氏秋》记载：“宜禄归降，以为铚长。及刘备走小沛，张飞随之，过谓宜禄曰：‘人取汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪！随我去乎？’宜禄从之数里，悔还，飞杀之。朗随母氏畜于公，太祖甚之，每坐席，谓宾客曰：‘世有人假如孤者乎？’”

当然历史的吕布，也不是一个什么好鸟，跟那个杜氏也有一些瓜葛。

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吕布背着老婆，跟将的老婆通，而吕布将的老婆中唯有杜氏以貌闻名，看来吕布跟杜氏也是有一的。

“奉先，那姓杜的女有多貌？”一听说有女，曹的神泛起神采。

《三国志关羽传》注引《蜀记》说：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”这里的说法跟《魏氏秋》所说无异。