最终大家都要挤上“仕。这条独木桥。官吏的数量有限，一旦现了“过独木桥的状况。学派之间的“厮杀。就非常惨烈熙猜，六帝国的这些法家的公卿大臣们绝对不允许现这情况，不允许其它学派抢自己的饭碗，毁自己的功名，于是一场借助“权力”抚杀学术文化的惨祸就生了。

“先生以为如何？”秦王政问。

秦王政为什么把这奏章请他过目，请他指正？意思很明确，秦王政有心想把这件事给他来韩非天下闻名，本人又是显学大师。还是法学大师，对秦国来说他是筹办学的最合适人选，而对天下士人来说，韩非就是一杆大旗，很多士人会慕名而来，追随他，协助他。帮助他在西方创建一座学，这也是建功立业芳千古的难得机遇。

宝鼎趁此机会，向秦王政详细阐述了官学变革的原因、目的以及它将给大秦所带来的向小推动作用。

仕为官可以解决关东六国士人的路问题，士人勤奋读书不就是要人地、建功立业吗？给他们机会，给他们希望，给他们用武之地。那么他们自然就会忠诚于帝国。这个时代的士人“利”字当，为了“利。可以放弃一切。忠诚对于他们来说是有条件的，是建立在“利”的基础上，只有给他们足够的“利。”他们必然效忠于大秦，反之。同样为了“利”他们也会不惜一切代价摧毁大秦，因为大秦断绝了他

学术研究上的丰硕成果可以彻底改变大秦缺乏文化的形象，可以把一个野蛮的虎狼之国变成一个礼仪之，这对帝国未来的统治显然有难以估量的好。

也好，净彻底的一次“革命”但宝鼎要阻止这介。“革命”的爆。因为他就是旧贵族的一员，他就是帝国的一员，他和他的家人、宗族都将在这场“革命”中化为灰烬，所以他要一切不惜代价去阻止“革命。的爆。

“善韩非还是一个字，似乎他只会说这一个字。

韩非在仔细看完之后，也是暗自赞好，看待宝鼎的目光顿时不一样了。他没想到这个血腥残暴而野蛮的少年公竟然还有如此远见卓识。他是学问的人，空有一本事却无报国之门，韩王录夺了他一展所学的全机会。到秦国仕，帮助秦国一统天下，帮助秦国灭亡自己的王国，他不到，他的良心不允许他背叛自己的王国，背叛自己的祖宗。

几百年来，西秦在关东诸国的里就是虎狼之国，蛮夷之国。关东人畏惧年秦人的武力，但耻笑西秦人的野蛮，认为西秦人没文化，没礼仪，更没有思想，就比畜生好一。这是西秦人的耻辱。如今大秦的国力武力都是中土之最，却始终无法摆脱野蛮人的形象，这对于大秦统一中土显然不利。秦王政有心改变这一形象，但苦于无策。

从未来帝国的历史来看，始皇帝在帝国建立之初也是满怀情，试图在咸打造一个文化圣地，这从他把稷下学的大量士人学者请到咸并设置七十博士制度就可以看得来，但由此造成了上层激烈的权力博弈，以李斯为的一帮大秦公卿为了确保自己的利益，不惜痛下毒击诸百家和关东士人，下了帝国覆灭之祸，而沙丘之谋，表面上看是皇统之争，实质上就是这惨烈的权力博弈的延续。李斯赵都属法家一派，而扶苏不是，若扶苏了皇帝，法家一派极有可能遭到打击，李斯及其整个法家派系的利益都将受到重大损失，于是李斯不得不铤而走险，冒死一搏，结果他不但把自己赔去了，把整个帝国赔去了，甚至把传承了六百余年的旧贵族旧官僚统统赔了去。

士人不是豪门还是寒门，他们掌握着知识，有一定的财富，他们在各自的家乡都有一定的名气和影响力，如果把他们统统赶回家，让各国士人遍布于中夫各地，那么很显然，这将是一大的足以威胁到帝国安全的可怕力量”必须将这力量有效控制起来，而最好的办法就是请他们学术研究和仕为官。

宝鼎的这个奏议正当其时，秦王政当即决定实施，这时候他觉自己是以威力威胁韩国，把韩非请到咸的决策非常英明。没有韩非这杆大旗，在咸建学基本上等同于一句空话。

宝鼎的这奏章赢得了秦王政的赞许。

宝鼎不禁想到了历史记载，说韩非木呐吃。难是真的？韩非为了掩饰自己吃的缺陷，记是言简意，自始至终只说一个字？

过去吕不韦征募天下士人编篡了一《吕氏秋》，可惜吕不韦是咋，商贾的钻营者天他又在西秦编篡了这书，其后又被秦王政赶了咸，所以这书不但没有得到六国士人的重视，反而让西秦人背上了沽名钓誉的恶名，为天下士人所耻笑。

帝国的轰然倾覆，和帝国抚杀学术思想，断绝天下士人仕之途，断绝他们建功立业之路有直接关系。甚至可以说是帝国倾覆的最为致命的原因之一。

宝鼎反复阐述一个观，这个观最终还是引起了秦王政的重视，那就是矢秦统一后，关东六国士人的路冉题。