忙哥帖木耳耸了耸肩，抓起案几上的酒杯大饮了一**酒，笑：“真不明白他们在争个什么劲儿？虽然我是真神的信徒，但是我并不排斥其他诸教。在我看来，基督教、天方教、天教、佛教等等诸教，完全可以和平共，每一个教派，都可以自由的传播他们的思想。作为君王，我们好世俗军政就行了，为什么要去宗教呢？”

…

‘又一个信错了神的笨！’宝音心中暗骂，她的母亲斡罗斯大贵族，她自然知斡罗斯人笃信正教。如果金帐诸汗皈依基督，他们完全可以和斡罗斯人完全合，建立一个更加庞大的帝国。说不定还能主欧罗。

和陈德兴合作，付的只是信仰。投靠忽必烈，付的将是所有一切！

但是在这之前，陈德兴的草原政策只能是扶植盟友、输天教和分化大蒙古世界帝国。

区别只是喇嘛教有自己的教主，而陈德兴本人就是天教的教主！草原上的蛮一旦信天，他们就会变成陈德兴的打手…

忙哥帖木耳是真神的信徒，金帐诸王也大多皈依了天方教，这些人还积极地向海都传教。一旦海都皈依天，金帐诸王还肯将他当成盟友吗？

海都扭看着忙哥帖木耳，未来的金帐大汗，低声：“天教和天方教势如火…”

原放牧，没有人过去，自然不可能很快同化蛮。即便汉人将来可以发展大的骑兵军团，那也只能是欧式正规骑兵，而不可能是草原游牧骑兵。

所以皈依天，以天教为蒙古国教，就是陈德兴扶植海都的先决条件！

好在，h时代的大门，已经冲着大明帝国敞开了！

这下海都的面一下沉起来了。忽必烈已经坏了大蒙古国的规矩，杀了阿里不哥，让库里台大会威信扫地，而且…还夺走了东四宗王的落！

虽然陈德兴要在草原传播天教肯定是没安好心，但是前这关总能过去的。等到自己拿下和林，成了蒙古本的主人，再考虑怎么提防天教的威胁也不迟嘛…(未完待续。。)

“海都哥哥，你怎么想？”宝音还是将目光投向了海都“难窝阔台大汗的孙就只能给拖雷系当狗？”

“只要是大汗的孙，只要肯皈依天，明王就支持谁主和林！”

海都的王帐之内，宝音又一次郑重无比地说了陈德兴的条件，目光却从海都转向了忙哥帖木耳。

可是金帐汗国却偏偏信了真神，还因此和伊利汗国反目，两国在加索山打个没完没了。都腾不手去对付欧罗人和木鲁克人了。

海都却是大松气。金帐汗国既然允许他宗教自由，那他就要自由的皈依天教了。有了陈德兴的支持，他至少可以去和林过把大汗的瘾。

忙哥帖木耳很可能不是成吉思汗的孙，他曾祖父术赤之名的意思是客人，因为成吉思汗和儿帖结婚时，蔑儿乞人兵抢亲，抢走了儿帖，等成吉思汗救回儿帖时，儿帖已经有了。

上帝归上帝，恺撒归凯撒…金帐汗国的宗教政策居然是自由的！所以他们后来被战斗民族俄罗斯杀到了差不多绝的地步！

或者说得更白一些，陈德兴需要扶植一个天教的蒙古去控制蒙古草原。这和历史上满清用喇嘛教控制蒙古，是有异曲同工之妙的。

宝音顿了下，又将声音放沉了几分“而且还注定是一条死狗！”

因此，术赤一系宗王哪怕实力再大，仿佛也和大汗之位无缘。忙哥帖木耳自然很清楚这一，只是迎着宝音的目光，淡淡一笑：“姑姑，我忙哥帖木耳已经皈依真神，对我而言，万非主，唯有真神才是主。”

‘糊涂原来是会遗传的！’宝音也端起了**酒，猛喝了一，心里只是摇，‘都皈依真神（拨都虽然没有将天方教当成国教，但是金帐诸汗在宗教政策上的糊涂是从他开始的）已经够糊涂的了，可这位忙哥帖木耳更糊涂，居然想让火不容的诸教和睦共…这要是让信基督的斡罗斯王公缓过了劲儿，他们会和信真神的蒙古人和平？梦去吧！’

海都脸平静，仿佛没有把宝音的话当回事。

而在h时代完全来到之前，农耕民族征服草原帝国是极其困难的。