死灵派是召唤和支灵魂，与东方蓄养人符使还不太一样，倒是与养小鬼有些相似。其实这些说起来都是趋势人为术师服务，但所得的方法不一样，这些人最后的结果也就不一样。人本是死者去世后留在世上的残念，从佛来说，因对人世有所依恋，从而不能回。这些人大多数不会对人造成伤害，也没有害人的意识，除非心怀怨念而死的，死后恶念留存世间，气成煞，才会对普通人造成伤害。

但死灵术并非如此，以煞为引画成的法阵只会令人的怨气更重，无法超脱。但死灵派的术法夏芍听说是必须要在死者死后一年才能够施法的，老艾伯特所用的术法绝对不是死灵派的，而是死尸派！

那一瞬间，张中先先拽着唐宗伯的椅往旁边猛地一拍！温烨大叫一声“师父！”手里的佛尘一甩，这小竟然想用佛尘将细密如雨的弹挡开，夏芍本能地震一劲力！将要冲过来的温烨和师父都往斜后方大力推了去，而自己另一只手则同时挥斩向对面，龙鳞的寒光在夜里一闪，直劈向那五人的手腕！

“死灵术！混账！竟敢亵渎死者尸！”唐宗伯怒喝一声。

这五人一爬起来，夏芍便脸一变，但还没等她心底升起不祥的预，那五人便齐齐举枪，对准对面的夏芍、唐宗伯、张中先和温烨四人，弹连发！

这术法的原理就是在人刚死不久，趁着灵魂未脱、尸未冷，聚天地元气于人之中提供给其再次活动的能量。但是这通常维持不了太久，毕竟巫师的修为再，也无法长时间提供给一个人维持生命所需要的元气，除非那名巫师是神。也就是说，死而复生终究是不可能的，巫师的术法不过是让人延缓死亡时间或者是回光返照片刻而已。听说在中世纪的时候，贵族的人家通常会在家人突然离世的时候请巫师上门，将死者唤醒，听死者宣布了遗嘱之后再请他离世。只不过后来在历史演变中，不知从什么时候开始，这死灵术就变了味儿，偏离了术法原本的初衷。

死灵术是黑巫术中最为黑暗的术法，听说分为两个支派——死灵派和死尸派。

老艾伯特所用的正是死尸派的死灵术！只不过他所用的术法里气远远于气，地上剩下的那五名雇佣兵脸顿时变成了僵紫，睛睁开时，尚在淌血，却一齐目凶光，从地上爬了起来。

“这老家伙想什么？”张中先皱眉。但他心底却涌起不祥的预。无论是东南亚的邪术还是西方的黑巫术，施术者需要的都是死人！

修为再厉害的人，只要不是金刚不坏之，谁也不是武时代枪械炮弹的对手。被击中要害，神仙也得没命！以夏芍的捷手，她瞬间往旁边躲开是办得到的，但是唐宗伯坐着椅，行动总不如双。在弹扫过来的时候，夏芍这一生从未有过的急火攻心，她本就来不及思考，几乎是本能的反应。

糟了！

与两人手的时机同样不分先后的是老艾伯特！他被金蟒追着，手中连画数黑的七芒星图案，那图案与他和夏芍刚才对抗时的不同，上面书写着古希伯来咒语，不知那咒语上写的是什么，当图案现的时候，连金蟒都忌惮地往旁边一让！正是这一让的工夫，那大的七芒星图案飞向地上躺着的雇佣兵尸，几乎一下笼罩在十尸之上！

“这老东西没安好心！”张中先目光一变，骤然手！温烨也显然领悟了他的意思，两人手的时机几乎不分先后，五只人扑向地上躺着的雇佣兵尸！

张中先和温烨养着的人符使也在同一时间到了，但两人手中总共只有五名人符使，因此，当七芒星笼罩下去的时候，这五人仿佛死而复生般迅速起退开，其他五人却躺在地上，夏芍几人只能睁睁看着那图案印在五人上，随后消失。

风师收服的一般是这些煞气极重的人，用法将其带在边，以法的吉气和自己的元气消除怨念，当怨念除尽，风师便会为人超度，送其回。只是这期间，如果风师有需要，便会借助人的力量，这算是收取的回报和双方的一互利关系。比如夏芍和金蟒，收它回来，夏芍虽让它成为了符使，但每日它都会在金玉玲珑塔里修行，且玲珑塔夏芍每日带在边，以自己的元气蕴养，对金蟒也有助。倘若有一天，金蟒修炼有成，夏芍绝对不会再留它。

这时候，老艾伯特被金蟒追着已经奔向远，但他在跑的时候曾震惊地回，看了徐天胤一。想来他是没想到徐天胤竟非凡人，躲过了他刚才的那一击。

，但刚才的煞气岂是他们能承受住的？这十个级的雇佣兵，竟就这么不明不白死了。

夏芍曾经对付

死人？

徐天胤显然在老艾伯特的意料之外，但老艾伯特这突然对付后方普通人的举动也显然乎夏芍等人的意料。