“ 现在我们知了，历史有三形象：历史形象，文学形象，民间形象。那我们应该怎样看待历史呢？我个人的看法还是首先要清楚历史的本来面目，就是清楚历史形象。对于三国来说，还是要读《三国志》”

面对观众的质疑，林尘笑：“在这里，实际上空城计的故事是有的，但不是发生在诸葛亮的上，而是发生在曹的上。是曹和吕布作战的时候，有一次曹的军队城收麦去了，突然吕布的军队开了过来。曹情急之下，把他的随军家属全都到城墙上去站岗。等吕布开过来一看，满城都是莺歌燕舞。姣声嗲气。再一看呢，城外面有一个树林，不可测，吕布想曹这个贼，狡猾狡猾的，肯定是把埋伏买在树林里面了，撤！撤回去以后想想呢，又不甘心，第二天他又来了，这回曹真的把伏兵埋伏到树林了。”

望着众人，林尘继续说：“三国志的作者叫陈寿，是现在四。川。省南。充市人。陈寿完成《三国志》这著作的时间距离西晋统一华夏只有五年，就是相隔的时间不是很久。

林尘讲到这里的时候，现场的众人几乎是。了！

不应该啊，如果一无是怎么可能被万人敬仰呢？

“不。空城计是存在的。”

“是啊，有这本书吗？”

林尘笑、。

林尘的话音一落，下方已经掌声如雷了，不大家能不能够听得懂，但是有一，那就是他们觉林尘讲的好厉害。

八尺是汉尺，汉尺的八尺合现在市尺五尺五寸，相当于一米八四。而诸葛亮山的时候年龄是多少呢？26岁，大家想一想26岁的年龄一米八四的个该是什么形象？和我们心目中的，我们舞台上的一样不一样？借东风这个事情当然也是没有的。而且就算有，去借东风的人也不该是诸葛亮，该是周瑜啊。我们读杜牧的诗“东风不与周郎便，铜雀锁二乔”，没说东风不与诸葛便啊。”

下方，突然有观众问：“这么说，历史上空城计是不存在了。”

啪啪啪啪…

何止是观众惊讶，就是林尘也是费尽了许多力气，才在图书馆最底层找到了这本《三国志》，很显然，在历史拐弯的时候，《三国志》的文学价值几乎是被抹杀了。

“我怎么遇到过呢？”

好家伙，下方的观众听着林尘讲完已经彻底的呆住了，尼玛，合着以前我们读的都是错的？

第二呢，陈寿这个人治学非常严谨，他收集来的材料但凡是他觉得可疑的，他宁肯不用，留下来的应该说是基本可信的。但是正是因为陈寿有这样一个特，所以《三国志》这本书非常

“《三国志》这是哪个？没听说过啊。”

难诸葛亮是一无是？

“啊，什么意思？你都说了诸葛亮没有空城计，怎么还存在呢？”

很多人想要反驳，可是林尘说的是条例清晰，尤其是面对着众人的不解，林尘继续：“ 实际上诸葛亮在赤之战期间的主要功绩，是促成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰的政治家，未必是一个杰的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。

现在成。都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要思。”这一幅攻心联其实是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时候穷兵黩武，宽严戒误。但是到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰的军事家了，而且神机妙算，算无遗策。其他的军事将领都变成了提线木偶。傻乎乎地带着军去打仗。走到地方掏一袋，军师给我的锦妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇拜。”