然后弥弥漫漫，都化作灰，散将下来，竟如下了一天大雪。楚光拿一把蒲葵扇，将蒲葵扇略略一扇，石灰便迳直卷向张懋丞。

在皇里，都供奉了很多神灵，他恐虚空这些神灵，恼他施行法术，行刺皇帝，坏他的事，所以他施展的乃是假圣法，假借祖之名，狐假虎威，在空中设立圣位，大放金光，使一切天神地只，皆不得过问他的行动了。

如项羽烹太公，汉王笑曰：”幸分我一杯羹！‘司懿守不战，武侯遗以巾帼，恬然而受之，所谓忍也。撼泰山易，撼岳家军难，所谓静也。我们要以静制动，不可卤莽！

然后骑鹤于九霄，手执白旗，皇四周顿时布作危城峻。李瑟见四周都是垒，看不见那士了，虽不识的张懋丞的法术厉害，但见楚光脸忽然大变，不由担心起来。

又夹杂有气、孛、罗、计诸星，为五行之余气。所谓余气，即属邪气。邪正夹杂，非常厉害，要想破解，非常之难，不过如果我们三人联手，或可搏上一搏。”

这个张人，要什么鬼怪，助他行法吗？其实不是这样的，原来大凡仙真见了祖，神将见了教主，都要避。

李瑟闻言听从。楚光手中又托一枚小红铜罐，仅如钵盂大，滴溜溜抛向空中，只见底儿向上，儿向下，一灵气，将空中无数的飞石尽行，一些也不剩。

此伞其名曰“灭杀”有何厉害呢？《易经》云：“为天，天者也。”日为太之，龙为纯之。

这时袁珙和金忠也走了来，金忠对楚光：“这乃是非常厉害的异术阵法。别看外面这些峻毫无异样，其实乃是金、木、、火、土五行分布的阵法，为五行之正气。

“袁珙和金忠相对一望，想起当年靖难起兵之时，兵下皖江之日，皖江守将景佥都为海内英才，太守也是淮南杰士。

不料他大哥没几年就病故了，因为无，所以天师之位便要在张懋丞和张宇清之间产生，张懋丞自恃本领，以为定会继任天师之位，没想到教中的元老选了他二哥了天师，张懋丞一气之下，离开龙虎山。

楚光却不慌不忙，在袖中取个碧玉小炉，焚返魂香寸许，空中念念不绝，然后三昧火，炉内氤氤氲氲，吐香烟。楚光转向殿中传音，：“李大哥，请替我捧此香炉罢。”

便亲自手，想要谋害永乐皇帝。方才楚光说的话：“龙虎伏，德重鬼神钦”乃是天师府第的二门门联，张懋丞一听楚光说这番话，就知楚光识破了他的来历，不由又羞又忿。

楚光：“千万不要。两方斗法，譬如两军对阵，不单单比才斗智，更比的是心力，要静与忍。忍者，养气之。静者，治心之法。能静者必能忍，能忍者亦必能静，事虽殊而理则一。

张懋丞自恃本事，立志要一番事业来。他来到京师，见汉王朱煦英气，有天之相，便辗转投靠到了汉王朱煦门下，希图拥立之功，一番伟业。他最近夜观天象，见有星陨落，觉得是时机谋害皇帝，立汉王朱煦为皇帝的时候了。

若在四围沾染了些气味，即不能飞升，法力大降。张懋丞祭伞于空，那伞于空中展开，如张开的大鸟翅，覆盖住了皇，张懋丞随即默念真言，又将剑在空中画灵符，忽地狂风骤发，石卵石片，大小石块沙砾，满天扑地的卷向金阙，以楚光为中心，漫天扑来，声势之壮，气吞山河。

这是他欺天瞒天之术，也可使金忠、袁珙在寝设置法坛的威力大减。张懋丞使法完毕，好预备，然后忽地从袖中飞一把伞来，这伞外表和普通的伞没有别的不同，只是颜是五颜六而已，不过它可不是普通的伞。

他本来以为瞧破了楚光的所图，那么就算不能说服楚光，如果打消楚光争胜的念，也是不错，没想到反被楚光说的败下阵来。张懋丞大怒，从腰下一把宝剑，先是将剑尖指着长空，飞画灵符，中念念有词，喝声：“疾！”

张懋丞忙念起回风咒，霎时，有大风八面旋转，灰雾散尽。张懋丞接着从怀中拿一只白纸鹤，了气，那鹤便活了一样。

《玄功诀》有云：“气一毫，不尽不仙。气一毫，不尽不死。”所以别说是普通人，就是天仙神将，皆秉真，一旦失却，不死也伤。因此假设有仙真鬼怪误于伞之下，则五气全消，一真尽丧。假设有神将误越于伞之上，则堕落尘埃，回凡世。

哥继任天师之位，原也合乎情理，他也不好说什么。