第二百七十六章：无意之间…

些人，一席话，他们还没有开始谈就在试探对方，试以不必借语言来完成目的，很多时候只需要观察一个yan神，一闪而过的表情，从细微的方面就能察觉chu对方内心的想法。

不知dao从什么时候开始，林斌和刘彻并排而立，他们借由地势在遥望远chu1的乌穆草原，他们看的很入神，谁也不愿意首先说chu哪怕是一个字。

视野的宽阔总是能让人看的心旷神怡，男人的心xiong是否广阔存在许多因素，最为重要的因素正是男人的yan界是否够远、够宽。我们可以把yan界简单地解释为对局势的了解、对周边事态的关注和理解。

站的高看得远是千古不变的旋律，而某些人由于站得太高会忽视一些底层不曾去注意过的东西，如此一来也就少了一些gen基，恰恰被忽视的那些对人来说却是最重要的，所以每个人的心路旅程也就都不同，对事情的理解也就不同。

林斌遥望大草原心里在想什么？他会想：该怎么zuo？或者zuo得更好一些才能争取更多的时间发展？

现在的林斌不想打大规模的战争，他领导下的汉bu正在面临最重要的时刻，目前各国都在jiao战，汉bu周边也不平静，甚至说汉bu目前也在和卫氏朝鲜jiao战，然而汉bu需要时间来自我升华，一边jiao战一边提升本bu的文化素质和人民素养。

汉bu需要迈过目前这dao坎，迈过去了的汉bu不再只是一个军事qiang国。还将是一个文化和人民底绪qiang悍地国家。

如果想从沉淀提炼jing1华，那么林斌就一如既往地需要时间，时间一直都是敌人，对林斌来说也不例外，只不过是林斌比较迫切一些。

乐手又在开始弹奏，这一次弹奏的乐曲不是中原人所熟悉的语调，那名cu犷的乐手拉着胡琴，用着低沉的声线哼合。语言是汉语。听上去是那么的和谐。

刘彻gan慨了。原来sai外是如此的mei丽，mei得让人无法拒绝。

观赏mei的事wu是人地天xing，占有mei丽地事wu从来也都是人地天xing，喜huan他（她、它）那就去占领！其实这就是所谓的人xing本恶。

刘彻心里的信念在被动摇，他是一名博学的帝王，从小学习百家，着重学习包括儒家、黄老、法家、兵家在内的四zhong学说。他的主要老师是儒家信徒，由此也比较倾向于儒家学说。

什么被动摇了？儒家一直都在说化外是一片不mao之地。化外是哪？指的就是中原之外地地方。正是儒家的提倡让人觉得除了中原，其它地方都是不值得占领的，是不是可以解释说儒家是阻止华夏民族向外扩张的枷锁之一？

在来到西林之前，刘彻所理解的汉bu是一个连衣服都没有的群ti，汉bu的人就应该shen穿兽pi，拿着被淘汰的石qi，拥有火zhong却生吃食wu…

而似乎与汉bu有仇地儒家一直在制造一zhong舆论。儒家擅长编造虚无缥缈地故事。一切不被儒家接受的就是邪恶，拿西方人的话来说就是异端，不能去接受它。也不需要去正视它。当然！仁慈地儒家应该蔑视它，但是懒得消灭它，反过来还需要适当的用看不起的目光和态度去扶植它。

以上都是胡说八dao…，不过儒家缺少开阔进取jing1神是不争的事实，他们中的大bu分人只喜huan空谈。

“化外并不是不mao之地，从前懒得关注的辽地在汉bu占据后成了遍地是宝的良地，gen据回报，原乌桓领地木材充足、珍奇药材无数、神奇maopi无法计数；原夫余、肃慎之地矿产丰富，多产一zhong黑se可燃的石块，铁矿、铜矿产地甚多…”

刘彻的信念彻底动摇了，他在细想汉国内bu有没有什么注重实际的学说，想来想去并没有这么一个学家，不过把法家、墨家、儒家三派结合起来倒是