母羊担心羊羔的安危，一羊圈便一路小跑直奔事发地，到了地方，原地哀嚎打转，有经验的人一看，就能看皇陵的大位置，借此，來判断陵寝的隐藏方式是否妥当。

这个的，人在死了以后会被放在台上，然后，有专门的人将其**，有那小刀，一块块地将人的片下來，内脏啊，骨啊，总之，能**的地方一片不留。

等个三两天之后重新去找尸，如果这尸被狼啊，野狗啊，秃鹫啊，猛禽啊，这类的东西吃得差不多了，那，大功告成，这说明他的灵魂已经回到天上去了，吃的越净，他的福气就越大。

看到这里的时候，知的人嗤之以鼻，沒听说过的就觉得怪怪的，因为，在中土人士看來，损毁尸，是大忌，甚至，我听说，在个别地区，至今依然偷偷地施行着土葬的方式。

天葬啊，跟野藏一样，是一回归自然的丧葬方式，行于藏族地区，蒙古也有，但是少些。

这活儿的人，一般被人称为“天葬师”我认识一个，真的，这人常年就跟死尸打，一见到就恶心，一摸到腻腻的类似油脂的东西也会觉得很恶心。

其实野藏也沒啥，跟天葬比起來，野藏算是比较柔和的。

可如果他的尸沒有被动过，那，这就麻烦了，除此之外还要用黄油一类的东西涂抹他的，引那些野外生前來享用。

一般來说，这负责消除痕迹的人，最后沒有一个可以活下來的，而那些皇族嗣用來检查工程的方式也很特别。

建国初，制实行火葬，有那想不开的为了能赶上最后一般土葬的机会，还纷纷搭着伴儿地上吊自杀，一时间，也被奉为奇谈。

客观地讲，这丧葬方式真的很，因为，几次过后，即便是成吉思汗的嗣要找不皇陵的位置，成吉思汗的墓地，也就跟曹的七十二疑冢一样，成了一个永恒的迷，要找这个，摸金校尉的“寻龙”是不行的，因为人家不遵循风秘法。

因为找不到明显的地标建筑嘛，所以他们在离开陵寝所在的位置之前，会找了一只母羊，然后当着母羊的面将羊羔宰杀，等要回去的时候，就将常年圈养不让去的母羊从羊圈里放來。

这时候，有人可能想问，什么事天葬呢？

当然了，成吉思汗毕竟是一代天骄，不可能随随便便就喂了狼狗什么的，他是有陵寝的，而且很大，传说中，在埋葬他的时候，除了万踏平的之外，还有一些额外的保护措施，就比如植树草之类的。

过去的葬岗，有很多野兽沒，扔完尸之后大家就回去等。

这样，就是为了方便那些吃腐的类似秃鹫的生吃着方便，因为，藏传佛教认为，割喂鹰，是佛陀那有着极的德涵养的人才有觉悟，是一非常积累功德的行为。